30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 28 | فتاوی رضویہ جلد ۲۸
|
اتد ری این انت كر ہ الصو ت [1] وقد تقبلھا ائمہ الامۃ با لقبول حتی ان فقہائھانصوا علی كراھۃ رفع الصوت فی المسجد با لذكرالا للمتفقھۃ كما فی الدرالمختار[2] وغیر ہ من معتمدات الا سفارفاذا كان ھذا فی الذكرفما ظنك بما لیس بذكر خا لص كا لاذان لاشتمالہ علی الحیعلین قا ل الامام العینی فی البنا یۃ شرح الھد ا یۃ فان قلت الاذان ذكرفكیف یقول انہ شبہ الذكر وشبہ الشیئ غیر ہ قلت ھولیس بذكر خا لص علی ما لا یخفی انما اطلق اسم الذكر علیہ با عتباران اكثرالفا ظہ ذكر[3]اھ وفی البحرالرائق عن المحیط تحت قول الكنز" یستقبل بھما القبلۃ و یلتفت یمیناوشما لابا لصلا ۃ والفلا ح لانہ فی حا لۃ الذكر والثنا ء علی الله تعالٰی والشھا دۃ لہ بالوا حد انیۃ ولنبیہ صلی الله تعالٰی علیہ وسلم با لر سا لۃ فالاحسن ان یكو ن مستقبلا فاما الصلوۃ وا لفلا ح دعا ء الی |
كہا ں ہے آپ نے آوا ز كو نا پسند كیا۔" اس حدیث كوائمہ نے قبول كیا۔اورفقہا ء نے یہا ں تك تصریح فر ما ئی كہ مسجد میں بلند آوا ز سے ذكر كر نابھی مكر و ہ ہے ہا ں اہل فقہ كی دینی بات چیت كا استثنا ء ہے ایسا ہی در مختار وغیر ہ كتب فقہ میں مر قو م ہے تو جب ذكرالہی كا یہ حا ل ہے تواذان جو خا لص ذكر بھی نہیں كیو نكہ اس میں حیعلین تو نما ز كابلاوا ہے امام عینی نے بنا یہ شرح ہدا یہ میں فر ما یا"اگر یہ شبہ ہو كہ اذان تو ذكر ہے اس كو ذكر كے مشابہ قراردینا صحیح نہیں كیو نكہ مشبہ اور مشبہ بہ میں مغا یر ت ہو تی ہے تو جواب یہ ہے كہ اذان ذكر خا لص نہیں ہا ں اس كے بیشترالفاظ ضرور ذكر ہیں اسی كا لحا ظ كر كے اس كو ذكر كہا جا تا ہے۔" كنز كے قول"كلمہ شہا دت كے وقت قبلہ كا استقبا ل اور صلا ۃ و فلا ح كے وقت دا ئیں با ئیں مڑیں"كی تشر یح میں بحرالرائق نے محیط سے نقل كیا"اذان میں كلمہ شہا دتین حا لت ذكر ہے كہ الله تعالٰی كی وحد انیت اور رسول كر یم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم كی رسا لت كی گوا ہی ہے اوراس وقت استقبا ل قبلہ ہی منا سب ہے اور صلا ۃ و فلا ح میں نما ز كی طرف بلانا ہے۔ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اٹھائیسو یں ۲۸ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- اذان و نماز و مساجد
- رسالہ
- رسا لہ شمائم العنبر فیادب الند اء امام المنبر
- (منبر كے سا منے ند ا ء كے بیان میں عنبر كے شما مے)
- الشمامۃ الاولٰی من عنبرالحدیث
- (عنبر حدیث كاشمامۂ اولٰی)
- الشمامۃ ا لثانیہ من صندل الفقہ
- (شمامۂ ثانیہ از صندل فقہ)
- الشمامۃ الثالثۃ من مسك القران العظیم
- (قران كر یم كے مشك سے تیسرا شمامہ)
- الشمامۃ الرابعۃمن عود احراق الخلاف
- (اختلاف كو خاكستر كر دینے والے عود و عنبر كا چوتھا شمامہ )
- اضافات افاضات
- فضائل و مناقب
- رسالہ
- طردالافاعی عن حمی ھادٍ رفع الرفاعی ۱۳۳۶ھ
- (سانپوں (موذیوں)کو دورکرنا اس ہادی کی بارگاہ سے جس نے امام رفاعی کورفعت بخشی)
- رسالہ
- فتاوٰی کرامات غوثیہ
- خلاصۂ جواب تھانوی دیوبند
- رسالہ
- تنزیہ المکانۃالحیدریہ عن وصمۃ عھد الجاھلیۃ ۱۳۱۲ھ
- (زمانۂ جاہلیت کے عیب سے مقام حیدری کی پاکی کا بیان)
- رسالہ
- غایۃ التحقیق فی امامۃالعلی والصدیق ۱۳۳۱ھ
- (تحقیق کی انتہاء حضرت علی مرتضٰی اورحضرت صدیق اکبر رضی الله عنہما کیامامت کے بارےمیں)
- رسالہ
- الزلال الانقی من بحر سبقۃ الاتقی
- (سب (متیوں)سے بڑے پر ہیز گار کی سبقت کے دریا سے صاف ستھرامیٹھا پانی
