30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
وفی امامۃ البحرالرا ئق:قولہ فان فعلن تقف الامام وسطہن افاد با لتعبیر بقولہ تقف انہ وا جب فلو تقدمت اثمت كماصرح بہ فی فتح القدیر[1] وفی حا شیۃ العلامۃ الخیرالر ملی علی البحر ثم منحۃ الخالق قبیل الاذان علی قول الاسبیجابی(اذا جیئی بجنا ز ۃ بعد الغروب بد ؤ ابا لمغر ب ثم بھا ثم بسنۃ المغرب [2]اھ)الظا ھران ذلك علی سبیل الوجو ب لتعلیلھم بان المغر ب فرض عین والجنا ز ۃ فر ض كفا یۃ ولان الغا لب فی كلامھم فی مثلہ ارادۃ الو جو ب تامل[3] اھ وقا ل العلامۃ السید احمد الطحطاوی فی صوم حوا شی الدر:و فیھا(ای فی النھا یۃ)ولا یفعل (ای الدھن)لتطویل اللحیۃ اذا كانت بقد رالمسنو ن وھویقتضی ان الدھن لھذاالقصدیكرہ تحر یما لانہ یفضی الی المكر و ہ تحر یماولا كان مكر و ھا تنزیھیا |
بحرا الرا ئق كے باب الامامت میں ہے"مصنف كے قول"اگر عورتیں جما عت كر یں توامام ان كے بیچ میں كھڑی ہو" مطلب یہ ہے كہ ایسا كرناوا جب ہے جس پر لفظ تقف دلالت كرتا ہے توامام آگے بڑھ كر كھڑی ہو توگنہگار ہوگی اس كی تصریح فتح القدیر میں ہے"حا شیہ خیررملی منحۃ الخالق میں باب الاذان سے تھو ڑے پہلے اسبیجابی كے قول"جنا ز ہ غروب آفتاب كے بعدلایا گیا تو پہلے مغر ب كے فر ض پڑھیں پھرجنازہ پڑھیں پھر سنتیں ادا كر یں"پر تشر یح ہے ظا ہر یہ ہے كہ یہ حكم بر سبیل وجوب ہے كیو نكہ علت یہ بیان كر تے ہیں كہ مغر ب فرض عین ہے اور نما ز جنا زہ فر ض كفا یہ ہے اور یوں بھی كہ عام طور پرفقہا ء كے كلام میں ایسی عبارت سے وجوب ہی مرا د ہو تا ہے علامہ سید طحطاوی در مختار كے حوا شی میں فر ما تے ہیں:"نہا یہ میں ہے كہ داڑھی جب بقدر سنت لمبی ہو تو زیا دہ بڑھانے كے لیے تیل نہیں لگانا چا ہیے نہا یہ كے اس قول كا تقا ضا یہ ہے كہ اس نیت سے تیل لگانامكر وہ تحر یمی ہے كہ ایك مكر وہ تحر یمی كاذریعہ بنے گا اوراگر یہ فعل مكر وہ تنزیہی ہوتا تواس كولفظ لا یفعل |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع