30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 28 | فتاوی رضویہ جلد ۲۸
|
عن النظم ولم یعرج علی استد را كہ اصلا علمامنہ بان الاستدراك مستدرك لایبتغی نقلاھكذا ینبغی التحقیق والله تعالٰی ولی التو فیق ولولم یكن ھذا لكان ذكرجامع الر مو ز بمقابلہ تلك المعتمد ات العظیمۃ بل ما تفرد بہ الجلابی با زا ء ما اتفق علیہ اولئك الاكابرالا جلۃ مما ینبغی ان یستحی منہ فانہ لو فر ض لكان خلا فا لا اختلا فاوقد تقر ران الحكم والفتیابالمرجوح جہل و خر ق للا جما ع فكیف ولا خلا ف علی التحقیق لما علمت من جلیل التو ثیق و با لله تعالٰی التو فیق۔ نفحہ ۱۰:اذلم یقد روا علی شیئ تعلق بعض الو ھابیۃ بمافی |
چھو ڑ دیا اوراگر نہ مانا جا ئے تو یا تو جامع الر مو ز والے قہستانی صاحب ائمہ اعلام كے مقابلہ میں اكیلے ہوں گے اور یہ تسلیم كر لیا جا ئے تو جلابی اور قہستابی كا یہ قول مرجو ح رہ جا ئے گا كہ ان كی حثیت ائمہ سے اختلا ف كر نے كی نہیں اور یہ طے ہو چكا ہے كہ قول مرجو ح كے موا فق فتوی حكم جہل اور خر ق اجما ع ہے اور سچ پو چھو تو خلا ف بھی نہیں كہ ان كے قول فی المسجد كامعنی فی حدود المسجدواضح ہوگیا ہے۔ نفحہ ۱۰:جب مخا لفین كسی با ت پر قادر نہ ہو ئے توان میں سے بعض نے خانیہ عــــــہ اور |
عــــــہ:خانیہ كی عبار ت یوں ہے:ینبغی ان یو ذن علی المنارۃ او خارج المسجدولا یو ذن فی المسجد [1]مخا لفین كے مغا لطہ كامطلب یہ ہے كہ لفظ ینبغی كا تعلق دونوں سے ہے یعنی مسجد كے باہراور منارہ پراذان دینامناسب ہے اور مسجد میں اذان دینامنا سب نہیں تو مسجد كی اذان ز یادہ سے زیادہ خلاف اولی ہو ئی توگراندرون مسجد ہی اذان كاروا ج ہوگیا تو كو ئی حرج كی با ت نہیں پھراتناواو یلا كیوں ؟اعلٰیحضر ت كے پہلے جواب كامطلب یہ ہے كہ لفظ ینبغی كا تعلق صرف پہلے جملہ سے ہے اوردوسرا جملہ(لایوذن فی المسجد)اس سے خالی ہے جس كامطلب اندرون مسجد اذان كی ممانعت ہے جیسا كہ دیگر كتب فقہ میں لا یوذن یا یكرہ الاذان فی المسجد سے ظاہر ہے اس كی تائید صاحب بحر كی عبارت سے ہوتی ہے جنھوں نے یہ عبار ت خلاصہ كے حوالہ سے نقل كی اور ینبغی كا لفظ چھو ڑ دیا۔عبد المنان اعظمی۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اٹھائیسو یں ۲۸ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- اذان و نماز و مساجد
- رسالہ
- رسا لہ شمائم العنبر فیادب الند اء امام المنبر
- (منبر كے سا منے ند ا ء كے بیان میں عنبر كے شما مے)
- الشمامۃ الاولٰی من عنبرالحدیث
- (عنبر حدیث كاشمامۂ اولٰی)
- الشمامۃ ا لثانیہ من صندل الفقہ
- (شمامۂ ثانیہ از صندل فقہ)
- الشمامۃ الثالثۃ من مسك القران العظیم
- (قران كر یم كے مشك سے تیسرا شمامہ)
- الشمامۃ الرابعۃمن عود احراق الخلاف
- (اختلاف كو خاكستر كر دینے والے عود و عنبر كا چوتھا شمامہ )
- اضافات افاضات
- فضائل و مناقب
- رسالہ
- طردالافاعی عن حمی ھادٍ رفع الرفاعی ۱۳۳۶ھ
- (سانپوں (موذیوں)کو دورکرنا اس ہادی کی بارگاہ سے جس نے امام رفاعی کورفعت بخشی)
- رسالہ
- فتاوٰی کرامات غوثیہ
- خلاصۂ جواب تھانوی دیوبند
- رسالہ
- تنزیہ المکانۃالحیدریہ عن وصمۃ عھد الجاھلیۃ ۱۳۱۲ھ
- (زمانۂ جاہلیت کے عیب سے مقام حیدری کی پاکی کا بیان)
- رسالہ
- غایۃ التحقیق فی امامۃالعلی والصدیق ۱۳۳۱ھ
- (تحقیق کی انتہاء حضرت علی مرتضٰی اورحضرت صدیق اکبر رضی الله عنہما کیامامت کے بارےمیں)
- رسالہ
- الزلال الانقی من بحر سبقۃ الاتقی
- (سب (متیوں)سے بڑے پر ہیز گار کی سبقت کے دریا سے صاف ستھرامیٹھا پانی
