30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 26 | فتاوی رضویہ جلد ۲۶
|
۲۰ = ۱۰ ویکفی لصدق المحدود صدق الحد وان صدق علیہ ماسواہ ایضا وعددیۃ الصفر باطلۃ ببداھۃ العقل لان العددشیئ والصفر لاشیئ، واما خامسا لوتنزلنا عن ھذا کلہ وسلمنا ان الصفر ایضا عدد لعاد التدقیق علٰی مقصودہ بالنقض فان المراد نفی القسمۃ وارجاع الکل الی التوافق والآن یستحیل ذٰلك لان الصفر کلما قیس مع واحد اوشیئ من الاعداد لم یمکن ان یعدھما ثالث فان الصفرلا یعدہ الا الصفروالصفرلایعدالاالصفرفالصفر وکل عدد سواہ متباینان وکل باقیین فیما بینھما متوافقان فوجب التقسم وذھب الانکار ولزم الوقوع فیما عنہ الفرار ھذا،وقولك اما ان یعدھما واحد فمتبائنان اوعدد مثلھما فمتماثلان ماتقول فی واحد مع واحد أھمامتبائنان ومتماثلان معا بل قل ان عدھما |
نصف ۱۰ ہے،محدود کے صدق کے لئے حدکاصادق آناکافی ہے اگرچہ اس پرحد کاغیربھی صادق آتاہو اورصفرکاعددہونا بداہت عقل کے ساتھ باطل ہے کیونکہ عددشیئ ہے اور صفرکوئی شیئ نہیں ہے۔وجہ پنجم اگرہم اس سب کچھ سے نیچے اترکرمان لیں کہ صفربھی عدد ہے توتدقیق اپنے مقصود پربطور نقض وارد ہوگی کیونکہ تدقیق سے مقصود توتقسیم کی نفی اور سب کوتوافق کی طرف لوٹاناتھا جواس صورت میں محال ہوجائے گا اس لئے کہ صفرکوجب واحد یاکسی عدد کے ساتھ ملایاجائے توممکن نہیں کہ کوئی تیسرا ان دونوں کوفناکر دے،کیونکہ صفرکوصرف صفر ہی فناکرتی ہے اور صفرصرف صفرکوہی فناکرتی ہے لہٰذا صفراورہر وہ عدد جوصفرکے ماسواہے متبائنین ہوں گے۔ان کے علاوہ ہردوعدد آپس میں متوافقین ہوں گے تو اس طرح تقسیم کا انکار گیا اورتقسیم ضروری ہوگئی اور اسی میں گرنالازم آیا جس سے فرار اختیارکیاتھا۔اس کویاد کرلو۔اورتمہارا یہ کہناکہ ان دونوں عددوں کویا تو واحد فنا کرے گا تو وہ متبائنین ہوں گے یاایساعددفناکرے گا جودونوں کی مثل ہے تو وہ متماثلین ہوں گے تو واحد اور واحد جمع ہونے کی صورت میں توکیاکہے گا،کیاوہ دونوں بیك وقت متبائنین اورمتماثلین ہوں گے؟ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- چھبیسویں ۲۶ جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الفرائض
- رسالہ
- المقصد النافع فی عصوبۃالصنف الرابع ۱۳۱۵ھ
- (چوتھی قسم کے عصبہ ہونے میں نفع دینے والامقصد)
- (جہتوں اوربدنوں کے تعدّد کے بارے میں انتہائی گہرائی میں بہترین نظرکرنا)
- طیب الامعانفی تعدد الجھات والابدان
- رسالہ
- رسالہ
- تجلیۃ السلمفی مسائل من نصف العلم۱۳۲۱ھ
- (صلح کورشن کرنانصف العلم کے کچھ مسائل میں)
- کتاب الشّتّی(حصّہاوّل)
- (متفرق موضوعات)
- تاریخ و تذکر ہ و حکایات صالحین
- (حبیب خداصلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی تاریخ ولادت و وصال پرہلال کی گواہی)
- نطق الہلال بارخ ولادالحبیبوالوصال
- رسالہ
- رسالہ
- جمع القراٰنوبِمَ عزوہ لعثمان۱۳۲۲ھ
- (قرآن کوجمع کرنا اور اس کی نسبت حضرت عثمان غنی رضی اﷲ عنہ کی طرف کیوںکرتے ہیں)
- فوائد تفسیریہ وعلومقرآن
- رسالہ
- الصمصام علٰیمشکك فی اٰیۃ علوم الارحام<sup>۱۳۱۵</sup><sup>ھ</sup>
- (کاٹنے والی تلوار اس شخص کی گردن پرجوعلوم ارحام سے تعلق رکھنے والی آیتوں میں شك ڈالنے والاہے)
- (میلاد و گیارہویںشریف وغیرہ)
- (نبی تہامہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے لئے قیام تعظیمی پراعتراض کرنےوالے پرقیامت قائم کرنا)
- اقامۃ القیامۃعلٰی طاعن القیام لنبی تھامۃ<sup> </sup><sup>۱۲۹۹</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- محافل و مجالس
- تصوّف و طریقت وآداب بیعت وپیری ومریدی
- رسالہ
- کشف حقائق واسرارودقائق<sup>۱۳۰۸</sup><sup>ھ</sup>
- (ظاہر کرناحقیقتوں،رازوں اورباریك باتوں کو)
- اوراد و و ظائف و عملیات
