30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
کو،۸وہ نہ ہو یا اسے دے کربھی بچے تووہ باقی فقراء مسلمین کاحق ہے مسلمانوں کے بیت المال میں رکھیں مثل تمام اموال ضائعہ کے جن کا کوئی مالك وارث نہ ہو ان تمام مراتب اوران کی ترتیب میں ائمہ وعلمائے حنفیہ کرام متقدمین ومتاخرین کسی کو اصلًا خلاف نہیں جمیع کتب سلف وخلف میں آج تك برابر اسی طرح لکھتے اوراسی پرعمل کرتے فتوے دیتے آئے اورجبکہ ترتیب مراتب کے یہ معنی ہیں کہ محل استحقاق رتبہ متقدمہ میں رتبہ متاخرہ کونہ دیاجائے گابلکہ وہ اس وقت پائے گا کہ رتبہ متقدمہ موجودنہ ہو جیسے جمیع صورمیں یا اس کے حق کے بعد بھی کچھ باقی بچے جیسے اصحاب فرائض وعصبات یااحدالزوجین ومراتب نازلہ یاموصی لہ بالزائد دون الکل وبیت المال میں اوربیت المال کاکوئی حصہ معین نہیں کہ اس کے بعد کچھ بچے نہ زمان برکت نشان سلف میں اس کے عدم کی صورت تھی لہٰذا ائمہ متقدمہ نے اسے آخرالمراتب رکھازمانہ متاخرین میں جبکہ بیت المال فاسد ہو اورفاسد مثل معدوم ہے تواب بیت المال آخرالمراتب نہ رہا اورصورت یہ پیداہوئی کہ ۴ذوی الارحام نہ ہوں تو۵مولی الموالاۃ کو،۶وہ نہ ہوتو مقرلہ کو،وہ نہ ہوتو ۷موصی لہ بالزائدکو،وہ نہ ہوتو۸بیت المال کو،اوروہ بھی نہ ہوجیسے زمانہ متاخرہ میں تواب کس کو۔
اس کے لئے ائمہ متاخرین نے ۹نواں مرتبہ ردعلی الزوجین نکالاا ورزوجین بھی نہ ہوں تو۱۰بنات معتق کو،وہ بھی نہ ہوں تومعتق کے ۱۱ذوی الارحام کو،وہ بھی نہ ہوں تومیت کے اولادرضاعی کو،کوئی عاقل نہ کہے گاکہ ان مراتب اربعہ کے احداث سے علماء متاخرین اس ترتیب مجمع علیہ مراتب سابقہ کوتوڑنا چاہتے ہیں حاشا اس پرتوہمارے تمام علماء کاقطعی اجماع بلانزاع ہے بلکہ از انجا کہ مرتبہ اخیرہ اب مرتبہ اخیرہ نہ رہا اس کے بعد اورمراتب بڑھاتے ہیں تویہ چاروں مراتب جدیدہ بالیقین بیت المال منتظم سے مؤخرہیں،اوربیت المال منتظم موصی لہ بالزائد سے مؤخرہے توقطعًا یقینا یہ چاروں مراتب موصی لہ بالزائد سے بدرجہا مؤخر ہیں،علماء نے جس طرح ردعلی الزوجین کامرتبہ نکالایہ تینوں مراتب بنات معتق وذوی الارحام معتق واولاد رضاعی بھی نکالے،نہایہ پھرتبیین الحقائق پھراشباہ والنظائرپھر منح الغفارپھردرمختارکتاب الولاء میں ہے:
|
واللفظ لہ لومات المعتق ولم یترك الاابنۃ معتقہ فلاشیئ لھا ویوضع مالہ فی بیت المال ھذا ظاھر الروایۃ وذکر الزیلعی معزیاللنھایۃ ان |
اورلفظ درمختارکے ہیں کہ اگرمُعتَق مرگیا اورسوائے مُعتِق کی بیٹی کے اس کے پسماندگان میں کوئی نہیں تو اس کوکچھ نہیں ملے گا،اورمعتق کامال بیت المال میں رکھ دیاجائے گا،یہ ظاہر الروایۃ ہے،اورزیلعی نے نہایہ کی طرف منسوب کرتے ہوئے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
