30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
دوسری کودوسری سے توجس طرح اس نے کہاہے اسی پرعمل واجب ہوگا،جوجس شرط سے مقید اسی سے مقیدرہے گی نہ کہ دوسری کی قیدسے،اورجومطلق ہے مطلق رہے گی نہ کہ ازپیش خود اسے بھی مقیدکرلیاجائے المطلق یجری علی اطلاقہ (مطلق اپنے اطلاق پرجاری رہتاہے۔ت)قاعدہ اجماعیہ ہے اور القران فی الذکر لایستلزم القران فی الحکم(ذکرمیں اقتران حکم میں اقتران کومستلزم نہیں۔ت)ضابطہ وفاقیہ جمع محققین ہے اور المطلق لایحمل علی المقید فی حادثتین(دوحادثوں میں مطلق کومقید پرمحمول نہیں کیاجاسکتا۔ت)قاعدہ مطردہ حنفیہ ہے موصی نے زوجہ کے لئے صرف وصیت سکونت کو اس شرط سے مقید کیاکہ مظہرکی عورت مظہرکے عقدمیں رہ کر گزارہ کرے تو اس کوفقط حق آسائش کاحاصل رہے گا یعنی تاحق مظہر آباد رہے گی،وصیت ظروف میں یہ شرط نہ لگائی توصرف وصیت سکونت مکانات اس قیدسے مقید ہوگی یعنی جب تك نکاح ثانی نہ کرے اسے حق سکونت رہے گا اوراگرنکاح کرلے گی یہ حق جاتا رہے گا مگروصیت ظروف مطلق رہے گی استعمال ظروف کااسے اختیاررہے گا اگرچہ نکاح ثانی کرلے۔
|
وھٰھنا فی تقیید الوصیۃ بعدم التزوج دقیقۃ انیقۃ نبھنا علیھا فیما علقنا ردالمحتار من متفرقات البیوع۔ |
اوریہاں وصیت کوشادی نہ کرنے کی قید سے مقیدکرنے میں انتہائی نفیس باریك نکتہ ہے جس پرہم نے ردالمحتار باب متفرقات البیوع پراپنی تعلیق میں خبردارکیاہے۔(ت) |
رہاشاہ محمدخاں کاادعاکہ مدعیہ(معاذاﷲ)حرام کاری کرتی ہے اس لئے بروئے وصیت مکانات میں نشست کی بھی حقدار نہ رہی اوّل تو ایسی ناپاك بات ہے جس کی نسبت رب عزوجل کا ارشاد ہے:
|
" یَعِظُکُمُ اللہُ اَنۡ تَعُوۡدُوۡا لِمِثْلِہٖۤ اَبَدًا اِنۡ کُنۡتُمۡ مُّؤْمِنِیۡنَ ﴿ۚ۱۷﴾[1] |
اﷲ تمہیں نصیحت فرماتاہے کہ پھر ایسانہ کہنااگر ایمان رکھتے ہو۔ |
اور جس کی نسبت ہم کو ہدایت فرماتا ہے کہ اسے سنتے ہی فورًا کہیں: " سُبْحٰنَکَ ہٰذَا بُہۡتٰنٌ عَظِیۡمٌ ﴿۱۶﴾"[2]پاکی ہے تجھے یہ بڑا بہتان ہے۔اور جس کی نسبت حکم فرماتاہے کہ اگر وہ چارگواہ نہ لائیں
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
