30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
نیت سے دَین ساقط نہ ہوجائے گا اقرارکاذب ودیانۃً توباطل ومحض بے اثرہے اورقضاءً بھی جبکہ اس کاراضی ہوناثابت ہوجیساکہ یہاں ہے کہ خودنبیروں کو اس کے فرض ہونے کااقرار ہے بلکہ یہاں جبکہ زیدپرنبیروں کامطالبہ تاوان حقیقۃً موجودتھا تواقرار وصول کوفرضی ٹھہرانے کی بھی کوئی وجہ نہیں کہ اپنامطالبہ ثمن ان کے مطالبہ تاوان کی مجرائی سے وصول پانا مراد ہوسکتاہے اورمعنی صحیح و صادق بنتے ہوئے اقرارغلط وکاذب پرمحمول نہ کریں گے ہاں پہلابیعنامہ جس میں ہبہ ثمن لکھاہے یہ ہبہ نبیرہ نابالغ کے لئے صحیح ہوگیا اوربالغ کے حق میں صحیح نہیں کہ باپ یا داداجب اپنے نابالغ بچہ کے نام بیع کریں توبیچاکہتے ہی بیع تمام ہوجاتی ہے اوریہی ایك لفظ ایجاب قبول دونوں قرارپاتاہے۔درمختارمیں ہے:
|
وینعقد ایضا بلفظ واحد کما فی بیع القاضی والوصی والاب من طفلہ و شرائہ منہ فانہ لوفور شفقتہ جعلت عبارتہ کعبارتین۔[1] |
اس کا انعقاد ایك ہی لفظ کے ساتھ بھی ہوجاتاہے جیساکہ قاضی اور وصی کی بیع۔اورباپ کی بیع وشراء اپنے نابالغ بیٹے کے لئے،اس لئے کہ کمال شفقت کی وجہ سے اس کی عبارت دوعبارتوں کی طرح بنادی گئی ہے۔(ت) |
ادب الاوصیاء میں ہے:
|
فی شرح الطحاوی الجد الصحیح کالاب فی ذٰلك یعنی عند عدمہ۔[2] |
شرح طحاوی میں ہے کہ اس مسئلہ میں جد صحیح بھی باپ کی طرح ہے یعنی باپ کی عدم موجودگی میں۔(ت) |
اورشك نہیں کہ بیعناموں میں پہلے شیئ کی بیع کرنا لکھاجاتاہے اس کے بعد ثمن ہبہ کرنا تویہ ہبہ حق نابالغ میں بعد تمامی بیع واقع ہوا اورصحیح ہوگیاتو اس بیعنامہ کے نصف ثمن کو جونبیرہ نابالغ کے لئے ہبہ ہوا اس نابالغ کے آتے ہوئے تاوانوں میں مجرانہ کریں گے کہ ہبہ تملیك بلاعوض ہے اور مجراہونا معاوضہ توخلاف تصریح زید اسے معاوضہ نہیں کہہ سکتے۔عالمگری میں ہے:
|
من علیہ الدین وھب مالا |
جس شخص پرقرض ہواگر وہ کچھ مال قرض کے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
