30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
الجواب:
شرع مطہر نے عقدرہن صرف اس لئے مشروع فرمایاہے کہ قرض دہندہ کواپنے روپیہ کا اطمینان ہوجائے اوروصول نہ ہونے کا اندیشہ جاتارہے اس کی مالیت سے ایك حق مرتہن کا متعلق ہوجاتاہے اورعین شیئ میں سواحفظ وحبس کے کوئی استحقاق نہیں ہوتا مرہون کے رہن یا اجارہ کااُسے اختیارنہیں کہ وہ شے اس کی مملوك نہیں صرف اس کے پاس محبوس ہے۔
|
فی الدرالمختار لہ حبس رھنہ لاالانتفاع بہ مطلقًا لاباستخدامہ ولاسکنی ولالبس ولااجارۃ ولااعارۃ[1] الخ وفی ردالمحتار عن التتارخانیۃ عن شرح الطحاوی لیس للمرتھن ان یرھن الرھن۔[2] |
درمختارمیں ہے مرتہن کومرہون کے روك رکھنے کااختیارہے اس سے کسی قسم کانفع اٹھانے کی اجازت نہیں،نہ اس سے خدمت لینے کی،نہ سکونت کی،نہ پہننے کی،نہ اُجرت پردینے کی اورنہ عاریت پردینے کی الخ،ردالمحتارمیں ہے تاتارخانیہ سے بحوالہ شرح الطحاوی منقول ہے کہ مرتہن کویہ اختیارنہیں کہ وہ مرہون کورہن پردے دے۔(ت) |
یہاں تك کہ اگربے اذن راہن ان تصرفات کاارتکاب کرے گا گنہگارہوگا اورغاصب ٹھہرے گا۔
|
کما نص علیہ فی غایتہ ولذالوھلك ھلك بالقیمۃ بالغۃ مابلغت لابالدین،فی الدرالمختار ضمن بایداعہ واعارتہ واجارتہ واستخدامہ وتعدیہ کل قیمتہ[3]اھ وفی الھندیۃ عین الرھن امانۃ فی ید |
جیساکہ غایۃ البیان میں اس پرنص کی گئی۔یہی وجہ ہے کہ اگرمرہون ہلاك ہوجائے تو وہ قیمت کے بدلے میں ہلاك ہو جائے گا چاہے جتنی بھی قیمت ہوجائے نہ کہ قرض کے بدلے میں درمختارمیں ہے کہ مرتہن مرہون کی کل قیمت کا ضامن ہوگا جبکہ وہ مرہون کو ودیعت رکھے،عاریت پردے، اجارہ پردے،اس سے خدمت لے یاتعدی کرے الخ ہندیہ میں ہے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
