30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
تحلیل القلیل والحد فی الکثیر اما سمعت الٰی قولہ فی جواب المعتذر انما شربتہ من قربتك انما جلدناك لسکرك فان جلد فی السکر فاین الدلیل علی حرمۃ القلیل و لیت شعری متی رجع وقد شربہ فی طعنتہ التی انتقل فیھا الٰی الفراد لیس العُلٰی کما تقدم من حدیث عمروبن میمون۔ الثالث:حدیث ابن عباس رضی اﷲ تعالٰی عنھما حرمت الخمر بعینھا والسکر من کل شراب،اخرجہ النسائی فقال اخبرنا ابوبکر بن علی اخبرنا القواریری ثنا عبدالوارث قال سمعت ابن شبرمۃ یذکرہ عن عبداﷲ بن شداد بن الھاد عن ابن عباس رضی اﷲ تعالٰی عنھما قال حرمت الخمر قلیلھا وکثیرھا والسکر من کل شراب [1] وھو کما تری |
رضی اﷲ تعالٰی عنہ کامذہب یہ تھاکہ قلیل حلال ہے اورحد کثیر میں جاری فرمائی۔کیاتونے امیرالمومنین کاوہ جواب نہیں سنا جوآپ نے اس شخص کودیا جس نے یہ عذر پیش کیاتھا کہ میں نے آپ کے مشکیزے سے شرا ب پی ہے، جواب یہ تھاکہ ہم نے تجھے نشہ کی وجہ سے کوڑے لگائے ہیں تو اس میں قلیل کی حرمت پردلیل کہاں سے آئی،کاش میرا علم حاضرہو آپ نے رجوع کب فرمایاحالانکہ آپ نے اسے نیزے کے اس زخم کے موقع پرنوش فرمایاجس زخم میں آپ فردوس اعلٰی کی طرف منتقل ہوگئے جیساکہ حدیث عمروبن میمون کے حوالہ سے گزرچکا۔ تیسری بحث:حدیث ابن عباس رضی اﷲ تعالٰی عنہما کہ خمر بعینہٖ حرام کی گئی اورہرشراب سے نشہ حرام ہے۔امام نسائی نے اس کی تخریج کی،چنانچہ فرمایا ہمیں ابوبکر بن علی نے خبردی انہوں نے کہاہمیں قواریری نے خبر دی انہوں نے کہا ہمیں عبدالوارث نے حدیث بیان کی انہوں نے کہا کہ میں نے ابن شبرمہ کوعبداﷲ بن شداد بن الہاد سے بحوالہ ابن عباس رضی اﷲ تعالٰی عنہما ذکرکرتے ہوئے سنا،ابن عباس نے کہاکہ خمرکا قلیل وکثیر حرام کردیاگیا اور ہرشراب سے نشہ حرام ہے،اور وہ جیساکہ تو دیکھتا ہے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع