30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
|
فاشربوہ [1]،ابوحنیفہ عن حماد عن ابراھیم انہ قال فی الرجل یشرب النبیذ حتی یسکر قال القدح الاخیر الذی سکر منہ ھو الحرام[2]۔ |
زائل ہوگیا اورخیرباقی رہا لہٰذا تم اس کو پیو۔امام ابوحنیفہ نے حماد سے انہوں نے ابراہیم سے روایت کیاانہوں نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جو نبیذپیتایہاں تك کہ اسے نشہ آجاتا،فرمایا آخری پیالہ جس سے نشہ ہوا وہ حرام ہے۔(ت) |
عقودالجواہرمیں ہے:
|
فی مصنّف ابن ابی شیبۃ حدثنا علی بن مُسھر عن سعید بن ابی عروبۃ عن قتادۃ عن انس رضی اﷲ تعالٰی عنہ ان ابا عبیدۃ ومعاذ بن جبل واباطلحۃ رضی اﷲ تعالٰی عنھم کانوا یشربون من الطلاء ما ذھب ثلثاہ وبقی ثلثہ[3] قلت ورواہ ایضا ابومسلم الکجی وسعید بن منصور فی سننہ کما فی العمدۃ قال ابوبکر حدثنا وکیع عن الاعمش عن میمون(ھو ابن مھران)عن ام الدرداء قالت کنت اطبخ لابی الدرداء رضی اﷲ تعالٰی عنہ الطلاء ماذھب ثلثاہ وبقی ثلثہ[4]۔حدثنا ابن فضیل عن |
مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے ہمیں علی بن مسہر نے سعیدبن ابی عروبہ سے انہوں نے قتادہ سے اورانہوں نے حضرت انس رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے حدیث بیان کی حضرت انس نے فرمایا کہ ابوعبیدہ،معاذبن جبل اورابوطلحہ رضی اﷲ تعالٰی عنہم ایسا طلاء پیتے جس کادوثلث جل کرایك ثلث باقی رہتا۔میں کہتا ہوں کہ اس کوابومسلم الکجی اور سعیدبن منصور نے بھی اپنی سنن میں روایت کیاجیساکہ عمدہ میں ہے۔ابوبکر نے کہا ہمیں وکیع نے اعمش سے انہوں نے ام درداء سے حدیث بیان کی، ام درداء نے کہاکہ میں ابودرداء رضی اﷲ تعالٰی عنہ کے لئے طلاء پکاتی جس کادوتہائی جل کرایك تہائی باقی رہ جاتا۔ہمیں ابن فضیل نے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
