30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 25 | فتاوی رضویہ جلد ۲۵
تاڑی اورسیندھی قریب قریب ہیں کہ تاڑی بھی نارجیل ہی کی ایك نوع ہے اگرثابت ہوکہ یہ بھی ایك وقت معین شبانہ روز خواہد زائد کے بعد سرکہ ہوجاتی ہے اورگاد میں قوت سکریہ نہ رہنا اس بناپرہے تو اب اس کی طہارت وحلت میں شبہہ نہیں اور روٹی جوایسی گادسے خمیر کی جائے یقینا حلال وطیّب،اور اس کی بیع رواہے،یونہی اگرپایہ ثبوت کوپہنچے کہ مدت مقررہ پر اس کے اجزاء ضرورسرکہ ہوجاتے ہیں یہاں تك کہ وہ جز بھی آتے میں مل کر آگ پر پك چکے تو اس صورت میں اس مدت کے مرور پرروٹی کی طہارت وحلت وجوازبیع کاحکم ہوجائے گا اگرچہ ابتداءً اس میں مسکراجزاء ملے ہوں کہ جب وہ اجزاء مسکر نہ رہے سرکہ ہو گئے طاہروحلال ہوگئے اورروٹی کی حرمت ونجاست جوانہیں کے باعث تھی زائل ہوگئی۔درمختارمیں ہے:
|
لوعجن خبز بخمر صب فیہ خل حتی یذھب اثر فیطھرہ۔[1] |
اگرشراب میں آٹا گوندھ کررو ٹی پکائی گئی اور اس میں سرکہ ڈالاگیا جس سے شراب کااثرجاتارہا توپاك ہوجائے گی۔(ت) |
ردّ المحتارمیں ہے:
|
لانقلاب مافیہ من اجزاء الخمر خلا۔[2] |
کیونکہ اس میں جوخمر کے اجزأتھے وہ سرکہ کی طرف منقلب ہو گئے ہیں(ت) |
اوراس کاثبوت قابل قبول نہ ہو تو وہی حکم نجاست وحرمت رہے گا،
|
لان موجبھا معلوم ودلیل المزیل معدوم والیقین لایزول بالشک۔ |
کیونکہ اس کاموجب معلوم اور دلیل مزیل معدوم ہے اوریقین کبھی شك کے ساتھ زائل نہیں ہوتا۔(ت) |
یہ سب بربنائے مذہب مفتٰی بہ تھا اوراصل مذہب کہ شیخین مذہب رضی اﷲ تعالٰی عنہما کاقول ہے
|
اعنی طھارۃ المثلث العنبی والمطبوخ التمری و الزبیبی وسائر الاشربۃ من غیرالکرم |
میری مرادپاك ہونا اس انگوری شراب کا جس کا دوثلث خشك ہوگیاہو،کھجور اورزبیب کاجس کوپکایاگیاہو اورانگور اورکھجورکے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- پچیسویں جلد
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب المداینات
- (مداینات کابیان)
- کتابُ الاشربہ
- (اشربہ کابیان)
- رسالہ
- حُقّۃ المرجان لمھم حکم الدّخان ۱۳۰۷ھ
- (مرجان کی صندوقچی حقہ کے ضروری حکم کے بیانمیں)
- رسالہ
- (فیصلہ کن دانائی تاڑی سے خمیرشدہ آٹے کے بارےمیں)
- الفقہ التسجیلی فی عجین النارجیلی ۱۳۱۸ھ
- کتاب الرھن
- (رہن کا بیان)
- باب القسم
- (قسم کا بیان)
- کتاب الوصایا
- (وصیتوں کا بیان)
- رسالہ
- الشرعۃ البھیۃ فی تحدید الوصیّۃ <sup> </sup><sup>۱۳۱۷</sup><sup>ھ</sup>
- (کشادہ راستہ وصیّت کی جامع ومانع تعریف کےبیان میں)
