30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
فعل اختیاری کوقصد لازم ہے۔ |
۱۲۷ |
صغیرہ پراصرار اسے کبیرہ کردیتاہے اور کبیرہ پر اصرار اسے سخت ترکبیرہ کردیتاہے۔ |
۲۸۹ |
|
قصد بے علم ناممکن ہے۔ |
۱۲۷ |
کوئی گناہ اصرار کے بعد صغیرہ نہیں رہتا۔ |
۲۸۹ |
|
حرام ہرحال میں حرام رہے گا۔ |
۱۳۹ |
نفس گناہ میں احکام الٰہیہ سے معارضہ کی وہ شان نہیں جو برعکس حکم شرع نہی عن المعروف وامربالمنکر میں ہے۔ |
۲۸۹ |
|
حلال وحرام ایک نہیں ہوسکتے۔ |
۱۴۷ |
جس امر میں رائے اور اجتہاد کو دخل نہ ہو اس میں قول صحابی دلیل قول رسول ہے۔ |
۲۹۲ |
|
کوئی مجلس اگرفی نفسہٖ منکرات شرعیہ پرمشتمل نہ ہو تو عموم اذن اور شمول دعوت میں حرج نہیں۔ |
۱۴۷ |
طاعون کو آگ اور زلزلے پر قیاس کرنا باطل ہے۔ |
۳۰۶ |
|
بعض باتیں بوجہ دقت وغموض افہام قاصرہ پرموجب فتنہ ہوتی ہیں۔ |
۱۴۸ |
ضرورتیں ممنوع کاموں کو مباح کردیتی ہیں۔ |
۳۲۷ |
|
صحیح کے سامنے ضعیف،متعین کے سامنے محتمل اور محکم کے مقابل متشابہ واجب الترک ہے۔ |
۱۵۰ |
فاسق سے بغض حقیقتاً اس کے فعل کی طرف راجع ہے نہ کہ اس کی ذات کی طرف۔ |
۳۲۷ |
|
قول وحکایت فعل میں برابری نہیں۔ |
۱۵۰ |
جوشخص دوبلاؤں میں گرفتار ہو وہ آسان کو اختیار کرے۔ |
۳۵۳ |
|
محرم ومبیح مساوی نہیں۔ |
۱۵۰ |
سکوت علی المنکر کب حرام ہے اور کب نہیں۔ |
۳۶۱ |
|
مغلوبین حال کے احوال،اقوال،افعال اور اعمال نہ قابل استناد ہیں نہ لائق تقلید۔ |
۱۵۸ |
نقل بالمعنی میں وسعت عظیم ہے۔ |
۳۶۱ |
|
نائب جب مسندنیابت پرہوتو اس دربار کی توہین اصل سلطان کی توہین ہے۔ |
۱۷۲ |
بلاوجہ شرعی کسی مسلمان کو تکلیف دیناقطعی حرام ہے۔ |
۴۲۵ |
|
جس کام کاکرنا حرام اس پرخوشی منانا بھی حرام ہے۔ |
۱۷۲ |
حقوق العباد کا ضابطہ کلیہ |
۴۶۰ |
|
عددنافی زیادت نہیں۔ |
۱۸۰ |
صاحب حق جب تک معاف نہ کرے اس وقت تک کسی قسم کاحق معاف نہیں ہوتا۔ |
۴۶۰ |
|
جواقوی کی مدافعت کرے وہ اضعف کی بدرجہ اولٰی کرے گا۔ |
۲۰۶ |
شیئ کے لئے ایک حقیقت ہوتی ہے اور کچھ امور زائد کو لوازم وعوارض ہوتے ہیں۔ |
۵۱۷ |
|
لیس بالقوی اور لیس بقوی میں بڑافرق ہے۔ |
۲۲۵ |
احکام شرعیہ شیئ پربحسب وجود ہوتے ہیں مجرد اعتبار عقلی نا صالح وجود مطمح احکام شرع نہیں ہوتا۔ |
۵۱۷ |
|
تخمین مثل تبیین نہیں۔ |
۲۳۹ |
فقہ افعال مکلفین سے باحث ے تو جو فعلیت میں نہیں آسکتا موضوع سے خارج ہے۔ |
۵۱۷ |
|
اذاجاء الاحتمال بطل الاستدلال |
۲۴۲ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع