30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 24 | فتاوی رضویہ جلد ۲۴
یہ غایت توہین ہے تو وجہ وہی ہے کہ تعظیم مطلقًا مکروہ ہے اگرچہ اس کے ساتھ توہین بھی ہوجیسے معظمان دینی کی توہین مطلقًا حرام ہے اگرچہ اس کے ساتھ ہزارتعظیمیں بھی ہوں۔ہدایہ میں ہے:
|
اطلق الکراھۃ فی الاصل لان المصلی معظم[1]۔ |
امام محمد رحمۃ اﷲ علیہ نے کتاب الاصل میں کراہۃ کومطلق رکھا اس لئے کہ جانماز ایك قابل تعظیم چیزہے۔(ت) |
عنایہ میں ہے:
|
معناہ ان البساط الذی اُعِد للصلٰوۃ معظم من بین سائرالبسط فاذا کان فیہ صورۃ کان نوع تعظیم لھا ونحن امرنا باھانتھا فلاینبغی ان تکون فی المصلی مطلقا سجد علیھا اولم یسجد[2]۔ |
اس کامعنی ہے کہ جوفرش(اورقالین وغیرہ)نماز کے لئے تیارکئے گئے وہ دوسرے تمام فرشوں سے اعلی،عمدہ اوربڑے ہیں اور قابل تعظیم ہیں،پھرجب ان پرکوئی تصویر ہوتو اس کی ایك گونہ تعظیم ہوگی حالانکہ ہمیں اس کی توہین وتذلیل کرنے کاحکم دیاگیاہے لہٰذا علی الاطلاق موزوں اورمناسب نہیں کہ تصویر کسی جانمازمیں موجودہو خواہ کوئی اس پرسجدہ کرے یاسجدہ نہ کرے۔(ت) |
اسی طرح تبیین وغیرہ میں ہے:
|
فانتفی ماوجہ بہ العلامۃ الشامی عدم التعظیم فیما اذاکانت خلفہ علی ستراوحائط،واستقر عرش التحقیق علی التلازم والعلل الثلاث وﷲ الحمد۔ |
لہٰذا وہ کلام زائل اورمنتفی ہوگیا کہ جس سے علامہ شامی نے عدم تعظیم کی توجیہ فرمائی تھی۔اگرکوئی تصویرکسی پردے یا دیوار پرنمازی کے پس پشت ہو(توکراہۃ نہ ہوگی)لہٰذا عرش تحقیق تینوں علتوں اور تلازم پرقرارپذیرہوگیا،اوراﷲ تعالٰی کے لئے ہی بہرنوع تعریف وتوصیف ہے(ت) |
ثم اقول:وباﷲ التوفیق(پھرمیں اﷲ تعالٰی کی توفیق سے کہتاہوں۔ت)تشبّہ دوقسم ہے:ایك عام کہ مطلقًا تصویر ممنوع کوبروجہ تعظیم رکھنے سے حاصل ہوتاہے کما تقدم
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین مفصّل
- لہو و لعب
- کھیل ،تماشہ،میلہ،مزاح،ناچ،گانا،قوالی،مزامیر،راگ،سماع،موسیقی وغیرہ سےمتعلق
- رسالہ
- مسائل سماع ۱۳۲۰ھ
- (قوالی کے مسئلے)
- امر بالمعروف ونہی عن المنکر
- بیماری او رعلاج معالجہ
- بیمار پرسی،تیمارداری،دوا،علاج،جھاڑ پھونک،طبابت،اسقاط حمل،مصنوعی دانتوغیرہ سے متعلق
- الحق المجتلٰی فی حکمالمبتلٰی ۱۳۲۴ھ
- (بیماری کے شکار شخص کے حکم سے متعلق واضح وروشن حق)
- (طاعون کے دوران گھر میں ٹھہرنے والوں کےلئے بھلائی کو آسان کرنا)
- تیسرا ماعون للسکن فیالطاعون ۱۳۲۵ھ
- صحبت و موالات ومحبت وعداوت
- ظلم و ایذائے مُسلم وہجران وقطع تعلق
- جھوٹ و غیبت و بدعہدی و غیرہ
- دعوٰی و قضاء و شہادۃ
- حسن سلوک و حقوق العباد
- ہدایا وتحائف وغیرہ کا لیندین
- رسالہ
- الحقوق لطرح العقوق۱۳۰۷ھ
- (نافرمانی کوختم کرنے کے لئے حقوق کی تفصیل)
- (والدین پر)اولاد کےحقوق کے بارے میں راہنمائی کی قندیل)
- مشعلۃ الارشادفی حقوق الاولاد
- رسالہ
- رسالہ
- اعجب الامدادفی مکفرات حقوق العباد۱۳۱۰ھ
- (بندوں کے حقوق کاکفارہ اداکرنے والے امور کے بارے میں انتہائی حیران کنامداد)
- سوگ و نوحہ وجزع وفزع
- تعزیہ ا ور اس سے متعلقہ بدعات
- رسالہ
- اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الھندوبیان شھادۃ ۱۳۲۱ھ
- (ہندوستان میں تعزیہ داری اور بیان شہادت کے احکام سے متعلق بُلندپایہ فوائد)
- تشبّہ با لغیر
- شعارِ کفّار وغیرہ
- حقہ و پان
- تصویر
- رسالہ
- العطایا القدیرفی حکم التصویر<sup> ۱۳۳۱</sup><sup>ھ</sup>
- (تصویر کے حکم کے بارے میں قدرت والے کی عطائیں)
- جانوروں کا پالنا،لڑانا اور ان پررحم وظلم
- نام رکھنے کا بیان
- النور و الضیاء فی احکام بعض الاسماء<sup> ۱۳۲۰</sup><sup>ھ</sup>
- (بعض ناموں کے احکام کے بارے میں اُجالا اور روشنی)
- خط و کتاب
- بلا اجازت کسی کاخط روکنا،کھولنا،اورپڑھنا وغیرہ
- سیاسیات
- ممبری ،ووٹ،الیکشن اورتنظیم سازی وغیرہ
