30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 24 | فتاوی رضویہ جلد ۲۴
|
اخرج الائمۃ احمد والشیخان عن ابی ھریرۃ رضی اﷲ تعالٰی عنہ ان النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم قال لایخطب الرجل علٰی خطبۃ اخیہ ولایسوم علی سومہ[1]۔وفی الباب عن عقبۃ بن عامر وعن ابن عمر رضی اﷲ تعالٰی عنھم یعنی یکے می خردوبائع ومشتری برچیزے تراضی کردہ اند دیگرے آیدوبہا افزاید وخودببر دیا یکے مرد زنے را خواستگاری کردہ است ورائے برتزویج قرار بگرفتہ دیگرے برخیزد وسببے انگیزد ومخطوبہ اورابحبالہ خود کشید ایں ھمہ ممنوع ونارواست حالانکہ دریں صورتہا محض قرار داد ست نہ حصول پس چساں حلال باشد کہ برمسلمانے دست تعدی دراز نمایند وازوے نعمت موجودہ حاصلہ بربایند ایں خودستم صریح است ومصطفی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرمود الظلم ظلمۃ یوم القٰیمۃ ستم تاریکیہاست روز قیامت اخرجہ البخاری ومسلم [2] |
دے رکھا ہو تو دوسرا بھی دے دے یا ایك آدمی سوداکررہاہو دوسرابھی سودا کرنے لگ جائے(امام احمد،بخاری ومسلم از ابوہریرہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ)حضور اکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:لایخطب الرجل علی خطبۃ اخیہ ولایسوم علی سومہ۔اس سلسلہ میں عقبہ بن عامر اور ابن عمر رضی اﷲ تعالٰی عنہم سے بھی روایت ہے یعنی ایك آدمی کوئی چیز خرید رہاہے خریدار اور فروخت کنندہ دونوں راضی ہوچکے ہیں ایك اور آدمی زیادہ قیمت دے کر وہ چیزلے جاتاہے یا ایك مرد نے کسی عورت کو نکاح کاپیغام دے رکھاہے اور دونوں رضا مند ہوچکے ہیں ایك اور آدمی کسی طریقے سے اس عورت کے ساتھ نکاح کرلیتاہے یہ سب ناجائزاور ممنوع ہے حالانکہ ان صورتوں میں صرف رضامندی تھی کچھ حاصل نہ ہواتھا، جب یہ ناجائز ہے تو یہ کس طرح جائزہوگا کہ کسی کو ایك نعمت حاصل ہو اور اس پرزیادتی کرکے اس نعمت کو چھین لیا جائے،یہ صریح ظلم ہے۔نبی اکرم |
[1] صحیح البخاری کتاب البیوع ۱ /۲۸۷ و کتاب الشروط ۱ /۳۷۶ قدیمی کتب خانہ کراچی،صحیح مسلم کتاب النکاح باب تحریم الجمع بین المرأۃ وعمتہا قدیمی کتب خانہ کراچی ۱ /۴۵۳،مسنداحمدبن حنبل عن ابی ھریرۃ المکتب الاسلامیۃ بیروت ۲ /۵۰۸ و ۵۲۹
[2] صحیح البخاری ابواب المظالم باب الظلم ظلمات یوم القٰیمۃ قدیمی کتب خانہ کراچی ۱ /۳۳۱،جامع الترمذی ابواب البروالصلۃ باب ماجاء فی الظلم امین کمپنی دہلی ۲ /۲۴
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین مفصّل
- لہو و لعب
- کھیل ،تماشہ،میلہ،مزاح،ناچ،گانا،قوالی،مزامیر،راگ،سماع،موسیقی وغیرہ سےمتعلق
- رسالہ
- مسائل سماع ۱۳۲۰ھ
- (قوالی کے مسئلے)
- امر بالمعروف ونہی عن المنکر
- بیماری او رعلاج معالجہ
- بیمار پرسی،تیمارداری،دوا،علاج،جھاڑ پھونک،طبابت،اسقاط حمل،مصنوعی دانتوغیرہ سے متعلق
- الحق المجتلٰی فی حکمالمبتلٰی ۱۳۲۴ھ
- (بیماری کے شکار شخص کے حکم سے متعلق واضح وروشن حق)
- (طاعون کے دوران گھر میں ٹھہرنے والوں کےلئے بھلائی کو آسان کرنا)
- تیسرا ماعون للسکن فیالطاعون ۱۳۲۵ھ
- صحبت و موالات ومحبت وعداوت
- ظلم و ایذائے مُسلم وہجران وقطع تعلق
- جھوٹ و غیبت و بدعہدی و غیرہ
- دعوٰی و قضاء و شہادۃ
- حسن سلوک و حقوق العباد
- ہدایا وتحائف وغیرہ کا لیندین
- رسالہ
- الحقوق لطرح العقوق۱۳۰۷ھ
- (نافرمانی کوختم کرنے کے لئے حقوق کی تفصیل)
- (والدین پر)اولاد کےحقوق کے بارے میں راہنمائی کی قندیل)
- مشعلۃ الارشادفی حقوق الاولاد
- رسالہ
- رسالہ
- اعجب الامدادفی مکفرات حقوق العباد۱۳۱۰ھ
- (بندوں کے حقوق کاکفارہ اداکرنے والے امور کے بارے میں انتہائی حیران کنامداد)
- سوگ و نوحہ وجزع وفزع
- تعزیہ ا ور اس سے متعلقہ بدعات
- رسالہ
- اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الھندوبیان شھادۃ ۱۳۲۱ھ
- (ہندوستان میں تعزیہ داری اور بیان شہادت کے احکام سے متعلق بُلندپایہ فوائد)
- تشبّہ با لغیر
- شعارِ کفّار وغیرہ
- حقہ و پان
- تصویر
- رسالہ
- العطایا القدیرفی حکم التصویر<sup> ۱۳۳۱</sup><sup>ھ</sup>
- (تصویر کے حکم کے بارے میں قدرت والے کی عطائیں)
- جانوروں کا پالنا،لڑانا اور ان پررحم وظلم
- نام رکھنے کا بیان
- النور و الضیاء فی احکام بعض الاسماء<sup> ۱۳۲۰</sup><sup>ھ</sup>
- (بعض ناموں کے احکام کے بارے میں اُجالا اور روشنی)
- خط و کتاب
- بلا اجازت کسی کاخط روکنا،کھولنا،اورپڑھنا وغیرہ
- سیاسیات
- ممبری ،ووٹ،الیکشن اورتنظیم سازی وغیرہ
