30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 24 | فتاوی رضویہ جلد ۲۴
نہ تھا مثلًا لڑکی کہ شوہر والی یاجوان لڑکا کمائی پرقادرہے تواسے نفقہ نہ دینے میں کچھ گناہ نہیں اور علاج ودوا تو کسی پرواجب نہیں خود اپنی واجب نہیں اور اولاد اگرعقوق کرے اور بازنہ آئے یامعاذاﷲ بدمذہب ہوجائے اور باپ اسے چھوڑدے تویہ قطع رحم اس کی اولاد کی طرف سے ہے باپ کی طرف سے نہیں،وبال اولاد پر ہے۔سیدنا عبداﷲ بن عمررضی اﷲ تعالٰی عنہما نے ایك لفظ کے سبب اپنے ایك صاحبزادے سے عمربھرکلام نہ فرمایا،حضرت مولوی معنوی قدس سرہ شریف کے ایك صاحبزادے نے حضرت شمس تبریز قدس سرہ العزیز کی شان میں گستاخی کی،ان کے مرنے پرمولوی بیٹے کے جنازے میں شریك نہ ہوئے۔ہاں اگر اولاد کاقصور نہیں توباپ پرقطع رحم کاوبال عظیم ہے،کفن نہ دینے کی وہی دوصورتیں ہیں جونفقہ میں تھیں،اگر اس کانفقہ باپ پرتھا اور اس نے کفن نہ دیاگناہگار ہوا اور نہ تھا توکفن نہ دینے کا کچھ الزام نہیں۔
مسئلہ ۱۲۲:کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ مسمی چہدہ کی بیوی کو اس کے خسر نے روك رکھا ہے اور باوجودتمام اہل محلہ کے کہنے پر اور خداورسول کاواسطہ دینے پربھی روانہ نہیں کرتا اور تمام اہل محلہ نے اس امرکابھی اطمینان دلایا کہ تیری بیٹی کو اگرکسی قسم کی تکلیف ہوگی تواہل محلہ ذمہ دار ہیں۔پس جو شخص اہل محلہ کے کہنے کو اور خداورسول کاواسطہ دینے کو نہ مانے اس کے بارے میں شریعت نبوی کاکیاحکم ہے آیا اس سے تمامی کامیل جول جائزہے یاناجائز؟ صاف ارشاد فرمائیں۔بینواتوجروا۔
الجواب:
سائل کوئی وجہ نہیں لکھتا کہ اس نے کیوں روك رکھا،اگرواقع میں اس کی کوئی وجہ شرع ہوتو اس پرکچھ الزام نہیں،نہ محلہ والوں کی ضمانت ماننا اسے ضرور،اور واسطہ ان باتوں میں ہوتاہے جن میں ضررنہ ہو اور دوسرے کی ضرر کی بات پرواسطہ دیاجائے تو وہ واسطہ دینے والا گنہگارہوتاہے،ہاں اگرکوئی وجہ شرعی روکنے کی نہیں ہے محض بلاوجہ روکا تووہ روکناہی ظلم،پھروہ واسطہ نہ ماننا دوسراظلم۔واﷲ تعالٰی اعلم
مسئلہ ۱۲۳: ازشہر محلہ گلاب نگر مسئولہ خدابخش صاحب رضوی صندوق ساز ۲۸رجب ۱۳۳۹ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایك شخص زید کو تکلیف دیتا رہتا ہے اور تکلیف دینے پر آمادہ ہے ہرطریق سے تعویذ یاجادو وگیرہا سے،اور زید اب تك خاموش ہے اور سب تکالیف سہہ رہاہے،ایك دوشخص سے معلوم ہوا ہے کہ وہ اب جان لینے پرآمادہ ہے،قصہ یہ ہے کہ زیدکامکان ہے وہ یہ کہتاہے کہ مکان مجھ کو مل جائے اور اس کی دلی منشایہی ہے۔زیدکاذاتی مکان ہے بلاوجہ مانگتا ہے
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین مفصّل
- لہو و لعب
- کھیل ،تماشہ،میلہ،مزاح،ناچ،گانا،قوالی،مزامیر،راگ،سماع،موسیقی وغیرہ سےمتعلق
- رسالہ
- مسائل سماع ۱۳۲۰ھ
- (قوالی کے مسئلے)
- امر بالمعروف ونہی عن المنکر
- بیماری او رعلاج معالجہ
- بیمار پرسی،تیمارداری،دوا،علاج،جھاڑ پھونک،طبابت،اسقاط حمل،مصنوعی دانتوغیرہ سے متعلق
- الحق المجتلٰی فی حکمالمبتلٰی ۱۳۲۴ھ
- (بیماری کے شکار شخص کے حکم سے متعلق واضح وروشن حق)
- (طاعون کے دوران گھر میں ٹھہرنے والوں کےلئے بھلائی کو آسان کرنا)
- تیسرا ماعون للسکن فیالطاعون ۱۳۲۵ھ
- صحبت و موالات ومحبت وعداوت
- ظلم و ایذائے مُسلم وہجران وقطع تعلق
- جھوٹ و غیبت و بدعہدی و غیرہ
- دعوٰی و قضاء و شہادۃ
- حسن سلوک و حقوق العباد
- ہدایا وتحائف وغیرہ کا لیندین
- رسالہ
- الحقوق لطرح العقوق۱۳۰۷ھ
- (نافرمانی کوختم کرنے کے لئے حقوق کی تفصیل)
- (والدین پر)اولاد کےحقوق کے بارے میں راہنمائی کی قندیل)
- مشعلۃ الارشادفی حقوق الاولاد
- رسالہ
- رسالہ
- اعجب الامدادفی مکفرات حقوق العباد۱۳۱۰ھ
- (بندوں کے حقوق کاکفارہ اداکرنے والے امور کے بارے میں انتہائی حیران کنامداد)
- سوگ و نوحہ وجزع وفزع
- تعزیہ ا ور اس سے متعلقہ بدعات
- رسالہ
- اعالی الافادۃ فی تعزیۃ الھندوبیان شھادۃ ۱۳۲۱ھ
- (ہندوستان میں تعزیہ داری اور بیان شہادت کے احکام سے متعلق بُلندپایہ فوائد)
- تشبّہ با لغیر
- شعارِ کفّار وغیرہ
- حقہ و پان
- تصویر
- رسالہ
- العطایا القدیرفی حکم التصویر<sup> ۱۳۳۱</sup><sup>ھ</sup>
- (تصویر کے حکم کے بارے میں قدرت والے کی عطائیں)
- جانوروں کا پالنا،لڑانا اور ان پررحم وظلم
- نام رکھنے کا بیان
- النور و الضیاء فی احکام بعض الاسماء<sup> ۱۳۲۰</sup><sup>ھ</sup>
- (بعض ناموں کے احکام کے بارے میں اُجالا اور روشنی)
- خط و کتاب
- بلا اجازت کسی کاخط روکنا،کھولنا،اورپڑھنا وغیرہ
- سیاسیات
- ممبری ،ووٹ،الیکشن اورتنظیم سازی وغیرہ
