30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
من ثقات التابعین وعلمائھم کثیرالارسال وکان الاولی ان ینبہ علیہ ثم ان العلامۃ الشمس السخاوی قال فی حدیث اتقوا ذوی العاھات المعنی فرمن المجذوم فرارك من الاسد کما ورد فی بعض الفاظ الحدیث وھو متفق علیہ عن ابی ھریرۃ مرفوعا بمعناہ[1] اھ ورأیتنی کتبت علیہ مانصہ اقول:لم ارہ لمسلم انما فیہ قولہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم لمجذوم انا قد بایعناك فارجع[2] نعم ھو فی حدیث البخاری بلفظ فر من المجذوم کما تفرمن الاسد[3] والیہ وحدہ عزاہ فی المشکٰوۃ[4] و کذا الامام النووی فی شرح مسلم تحت حدیثہ المذکور[5] وکذا الامام السیوطی فی اول جامعہ الکبیر[6]،فاﷲ تعالٰی اعلم۔ |
توقف نہیں(یہ معنی ان پرموقوف نہیں)اقول:(میں کہتا ہوں کہ)یہ ابوقلابہ عبداﷲ ابن زیدجرمی ہے جو ثقات تابعین او ر ان کے علماء میں سے ہے یہ کثیرالارسال ہے، بہترتو یہ تھا کہ وہ اس پر آگاہ(تنبیہ)کرتا۔علامہ شمس الدین سخاوی نے فرمایا کہ حدیث اتقوا ذوی العاھات کا معنی فرمن المجذوم فرارك من الاسد(یعنی جذامی آدمی سے اس طرح بھاگو جیسے شیر سے بھاگتے ہو)جیسا کہ حدیث کے بعض الفاظ میں وارد ہواہے اور وہ بواسطہ حضرت ابوہریرہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ متفق علیہ مرفوع بالمعنٰی روایت ہےاھ مجھے یادہے میں نے اسی پر حاشیہ لکھاہے عبارت یہ ہے اقول:(میں کہتاہوں) میں نے اسے صحیح مسلم میں نہیں دیکھا،اس میں حضور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کاجذامی شخص کے بارے میں صرف یہی ارشاد مذکورہے کہ ہم نے تمہیں(زبانی)بیعت کرلیالہٰذا واپس چلے جاؤ،ہاں البتہ بخاری شریف کی روایت میں یہ الفاظ آئے ہیں" جذامی شخص سے اس طرح بھاگو جس طرح تو |
[1] المقاصد الحسنہ حرف الہمزہ حدیث ۲۱ دارالکتب العلمیہ بیروت ص۱۸
[2] صحیح مسلم کتاب السلام باب اجتناب المجذوم قدیمی کتب خانہ کراچی ۲/ ۲۳۳
[3] صحیح البخاری کتاب الطب باب الجذام قدیمی کتب خانہ کراچی ۲/ ۸۵۰
[4] مشکوٰۃ المصابیح کتاب الطب والرقی باب الفال والطیرۃ مجتبائی دہلی بھارت ص۳۹۱
[5] شرح صحیح مسلم للنووی کتاب السلام باب اجتناب المجذوم قدیمی کتب خانہ کراچی ۲/ ۲۳۳
[6] جامع الاحادیث للسیوطی حدیث ۲۶۱۶۸ دارالفکر بیروت ۸/ ۲۹۷
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع