30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
(۲)قابلیت سے باہر علم سکھانا فتنہ میں ڈالناہے اور ناقابل کو مباحث ومجادل بنانادین کو معاذاﷲ ذلت کے لئے پیش کرنا ہے۔نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
|
اذا وسد الامر الٰی غیراھلہ فانتظر الساعۃ[1]۔واﷲ تعالٰی اعلم |
جب نا اہل کوکام سپرد کیاجائے توقیامت کاانتظارکرو(ت) |
مسئلہ ۳۵۸: ازموضع گھاگرہ ڈاکخانہ پائیکوڑہ ضلع میمن سنگھ مسئولہ مولوی سعیدالرحمن ۲۹رمضان ۱۳۳۹ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ موضع گھاگرہ میں لوگوں نے ایك نیاجلسہ قائم کیا ہے بنگلہ میں اس کانام سمیتی ہے واسطے فیصلہ کرنے مقدمہ وغیرہ کے۔لیکن اس میں چارپانچ شخص ناقابل علم شریعت سے ناواقف سردارہوکر اپنی رائے کے مطابق احکام جاری کرتے ہیں شریعت کے خلاف اور اگرکوئی ان کے خلاف شرع حکم کونہ مانے تو اس کو امامت سے برخاست اور جمعہ وجماعت سے خارج کرتے ہیں اور لوگوں کو اس کی دعوت ونمازجنازہ غرض تمام دنیوی اخروی کاموں سے منع کرتے ہیں علماء کی اہانت،ظالموں کی تعظیم وتکریم کرتے ہیں اور عالموں سے حسدبغض کینہ دل وجان سے کرتے ہیں حتی کہ اہل علم کو حقیرسمجھتے اور کبھی گالیاں بھی دیتے ہیں حسد کی وجہ سے عالموں کو پیچھے اور اَن پڑھ کو آگے نمازپڑھنے کاحکم دیتے ہیں یعنی جاہل کو امامت کاحکم دیتے ہیں،موافق شریعت ان پرکیاحکم ہے اور جو ان کی مدد کرے ان پر کس قدرگناہ ہے؟ بیّنواتوجروا۔
الجواب :
جاہلوں کوحاکم شرع بناناحرام ہے اور وہ جو خلاف شرع حکم دیتے ہیں اس کاماننا حرام ہے،ایسے لوگوں کے لئے قرآن عظیم میں تین الفاظ ارشاد فرمائے:ظالم،فاسق،کافر۔اور اپنے باطل احکام نہ ماننے والوں کوامامت وجمعہ وجماعات سے خارج کرنا ان کا سخت ظلم ہے اور ان کی نمازجنازہ سے روکنا اوراشدظلم۔ظالموں کی تعظیم حرام ہے اور عالمان دین کی اہانت کفرہے۔مجمع الانہر میں ہے:
|
من قال للعالم عویلم قاصدا بہ الاستخفاف کفر[2]۔ |
جس شخص نے کسی عالم کو بصیغہ تصغیر عُویْلَمْ ہلکاجان کرکہا تو وہ کافرہوگیا۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
