30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
|
درجامع الصغار استروشنی است ذکر والدی رحمہ اﷲ تعالٰی من صلٰوۃ الملتقط اذا بلغ الصبی عشر سنین یضرب لاجل الصلٰوۃ بالید لابالخشب ولا یجاوز الثلث وکذا المعلم لیس لہ ان یجاوز الثلث قال صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم لمرداس المعلم ایاك ان تضرب فوق الثلث فانك اذا ضربت فوق الثلث اقتص اﷲ منک[1]۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
جامع صغار استروشنی میں ہے:میرے والد رحمہ اﷲ تعالٰی نے بحث صلٰوۃ ملتقط میں ذکر فرمایا کہ جب بچے کی عمردس سال ہوجائے تو نمازی بنانے کے لئے اسے ہاتھ سے سزادی جائے لاٹھی سے نہیں اور تین مرتبہ سے تجاوز بھی نہ کیاجائے۔ یونہی استاد کے لئے روانہیں کہ تین مرتبہ سے تجاوز کرے حضوراکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے استاذ کی بچوں کو مارنے کے بارے میں فرمایا: تین مرتبہ سے زائد ضربیں لگانے سے پرہیزکرو کیونکہ اگر تم تین مرتبہ سے زیادہ سزا دی تو اﷲ تعالٰی قیامت کے دن تم سے بدلہ لے گا۔واﷲ تعالٰی اعلم(ت) |
مسئلہ ۳۰۹: ازمارہرہ ضلع ایٹہ سرکارکلاں مرسلہ حضرت شاہ سید مہدی حسن میاں صاحب ۳ ربیع الاول ۱۳۱۶ھ
عالی جناب مولٰینا صاحب زید مجدکم! اپنا شرعی خیال عورات کے لکھنے کی نسبت ظاہرفرمائیے یہاں عرصہ سے یہ امرمعرض بحث میں ہے۔
الجواب:
حضور،عورتوں کو لکھنا سکھانا شرعًا ممنوع وسنت نصارٰی وفتح باب ہزاران فتنہ اور مستان سرشار کے ہاتھ میں تلوار دینا ہے جس کے مفاسد شدیدہ پر تجارب حدیدہ شاہد عدل ہیں،متعدد حدیثیں اس کے ممانعت میں وارد ہیں جن کی بعض کی سند عندالتحقیق خود قوی ہے اور اصل متن حدیث کے معروف و محفوظ ہونے کا امام بیہقی نے اعادہ فرمایا اور پھر تعدِّد طرق دوسری قوت ہے اور عمل امت وقبول علماء،تیسری قوت اور محل احتیاط وسدِّفتنہ،چوتھی قوت تو حدیث لااقل حسن ہے اور ممانعت میں اس کا نص صریح ہونا خود روشن ہے بخلاف حدیث شفاء بنت عبداﷲ رضی اﷲ تعالٰی عنہما کہ حفصہ نے فرمایا کیاحفصہ کو غلّہ کا منۃ نہ سکھائے گی جیسے اسے لکھناسکھایا،اجازت میں اصلًا کوئی حدیث صریح نہیں۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
