30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
مذہب نہیں بلکہ بعدصدرِاول اس کے خلاف پر اجماع علماء منعقد ہولیاہے،امام اجل ابوزکریا نووی شافعی شرح مسلم میں فرماتے ہیں:
|
ذھب جماھیر العلماء من السلف والخلف الی انہ لا ینتقض الوضوء باکل مامستہ النار ممن ذھب الیہ ابوبکر الصدیق وعمروعثمان وعلی رضی اﷲ تعالٰی عنھم وھو مذھب مالك وابی حنیفۃ والشافعی و احمد رحمھم اﷲ تعالٰی وذھبت طائفۃ الٰی وجوب الوضوء الشرعی باکل مامستہ النار وھو مروی عن عمربن عبدالعزیز والحسن البصری والزھری ثم ان ھذا الخلاف الذی حکیناہ کان فی الصدر الاول ثم اجمع العلماء بعد ذٰلك علی انہ لایجب الوضؤ باکل مامستہ النار[1]اھ باختصار،واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
سلف وخلف(اگلے پچھلے لوگوں)میں سے جمہور علماء کرام کے نزدیك آگ پرپکی ہوئی چیز کے کھانے سے وضو نہیں ٹوٹتا۔ جن بزرگوں نے یہ مؤقف و مذہب اختیار کیا ان میں خلفائے راشدین حضرت ابوبکرصدیق،حضرت عمرفاروق، حضرت عثمان غنی اور سیدنا حضرت علی رضی اﷲ تعالٰی عنہم شامل ہیں۔امام مالک،امام ابوحنیفہ،شافعی اور امام احمد رحمۃ اﷲ تعالٰی علیہم کا تو یہی مذہب ہے،اور ایك گروہ کامؤقف یہ ہے کہ ہرپکی ہوئی چیز کھائے سے وضوشرعی واجب ہے، حضرت عمربن عبدالعزیز،حسن بصری اور زہری سے یہ مروی ہے۔ جس اختلاف کی ہم نے حکایت کی ہے وہ صدراول میں تھا۔ اس کے بعد علماء کرام کا اس پر اجماع منعقد ہوگیاکہ آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے سے وضوکرنا واجب نہیں اھ باختصار۔اﷲ تعالٰی سب سے زیادہ علم رکھنے والاہے۔(ت) |
مسئلہ ۳۰۳ : (سوال ندارد)
الجواب:
حفظ قرآن فرض کفایہ ہے اور سنت صحابہ وتابعین وعلمائے دین متین رضی اﷲ تعالٰی عنہم اجمعین اور منجملہ افاضل مستحبات عمدہ قربات منافع وفضائل اس کے حصروشمار سے باہر۔رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
