30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
گھرکا پکاہواکھانا کھایا باقی لوگ جو مدعو تھے نیز سکنائے قصبہ نے بدیں وجہ انکار کیا کہ وہ اب تك مثل سابقہ مہتر ہے علاوہ مسلمانوں کی جائے ضرور کے دیگراقوام کی بھی صاف کرتاہے دشمنانِ دین سے دلی میل وملاپ کے شارع علیہ السلام مانع ہیں چہ جائیکہ ایسی ذلیل خدمت کابرتاؤ اُن کے ساتھ عمل میں لاکر کیسے کوئی کامل الایمان رہ سکتاہے لکھنؤ یا اور شہر جہاں بڑے بڑے فضلا موجود ہین کیوں مہتروں کے ساتھ خوردونوش جاری نہیں ہے پہلے علماوفضلا نوش فرمائیں اور رواج دیں تب ہم لوگ کھاسکتے ہیں تمام اہل ہنود اس پرمعترض ہیں کہ جن جن مسلمانوں نے بھنگی کے یہاں کھایا ہے اُن لوگوں کے ساتھ ایساہی برتاؤ کیاجائے اور انہیں میں یہ قوم بھی متصور ہو یہاں کے مالك ریاست اہلِ ہنود ہیں اور یہی قوم زیادہ تر با اختیار ہے سب مسلمانوں کی ذریعہ معاش وغیرہ اسی سے ہے اگرعمائدین کے ساتھ ایسا ہی معاملہ ہو تو کس قدرذلت اہل اسلام کی ہوگی جن صاحبوں نے کھایا ہے وہ فرماتے ہیں کہ یہ ہمارا دینی بھائی ہے ہم برابر خوردونوش رکھیں گے اور ازدواج کی بابت نہیں معلوم کیا خیال ہو وہ اپنے بھائی کو ایسی ذلیل حالت میں زندگی بسرکرتے نہیں معلوم کیسے ملاحظہ فرمانا پسند کر رہے ہیں جبکہ ہزاروں اورذرائع معاش جو اس حالت سے طیب وپاك ہیں بآسانی ہوسکتے ہیں کیوں دریغ فرمارہے ہیں اور باعثِ ننگ وعار اسلام ہیں۔
الجواب:
نبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:کسب الحجام خبیث [1]بھری سنگی لگانے والے کی کمائی خبیث ہے۔
علماء فرماتے ہیں:"لتلوثہ بالنجاسات" اس لئے کہ اُسے نجاست سے کام پڑتاہے۔تو بھنگی کاپیشہ کس درجہ خبیث ترہوگا۔ علماء فرماتے ہیں:لایجوز خدمۃ الکافر باجر کافر کی خدمت گاری کی نوکری جائزنہیں)کہ اس میں معاذ اﷲ مسلمان کی تذلیل ہے تو ایسی سب سے ذلیل تر خدمت کیونکر حلال ہوسکتی ہے،اور جب وہ مسلمان ہے تو دینی بھائی ضرور ہے مگر دینی بھائی ہونے سے یہ لازم نہیں کہ باوصف اس کی ایسی شنیع حرکت کے وہ مسلمان ہوکر کافروں کے آگے اپنے آپ کو اس درجہ ذلیل کرتا ہے اور حرام اُجرت کھاتاہے،اُس سے میل جول ایسا ہی رکھیں جیسا صالحین سے،اور جبکہ اس کی کمائی خبیث ہے تو اُسے بھی یوہیں کھائیں جیسے پاك مال کو،اُس پر لازم ہے کہ جب وہ مسلمان ہُوا اس ناپاك پیشہ کو ترك کرے اور کافروں کے سامنے اسلام کانام ذلیل نہ کرے اُس سے میل جول نہ کیاجائے اور اُس کی ناپاك کمائی کاکھانا نہ کھایاجائے۔واﷲ تعالٰی اعلم۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
