30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
|
عوض وہی حرام نقدی دے ڈالی تو ان دونوں صورتوں میں حرمت نہیں اور اسی قول پر فتوٰی دیاجاتاہے تلخیص پوری ہوگئی۔(ت) |
پھر بھی اس سے احتراز بہتر،
|
لمحل خلاف العلماء فقد قال فی الدر المختارانہ لایحل مطلقا کذا فی الملتقی [1]وللمتوقی عن التھم والزجر علی المرتکب واﷲ تعالٰی اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم۔ |
کیونکہ یہ صورت علماء کے اختلاف کامحل ہے،چنانچہ درمختار میں فرمایا گیا کہ پسندیدہ قول یہ ہے کہ مطلقًا حلال نہیں یونہی "الملتقٰی"میں ہے،اور اس لئے یہ بات ہے تاکہ آدمی تہمت اور ارتکابِ جرم کی سرزنش سے بچ جائے۔اوراﷲ تعالٰی سب سے زیادہ علم والا ہے اور اس کا علم جس کی عزت وعظمت بڑی ہے سب سے زیادہ اور نہایت درجہ پختہ ہے۔(ت) |
مسئلہ۲۰۷:کیافرماتے ہیں علمائے دین اس بارہ میں کہ:
(۱)ڈاك کی نوکری جائزہے یانہیں؟
(۲)انگریزی پڑھنا جائزہے یانہیں؟
الجواب:
(۱)ڈپٹی پوسٹ ماسٹری تك جائزہے،واﷲ تعالٰی اعلم
(۲)ذی علم مسلمان اگر بہ نیت رَدِّ نصارٰی انگریزی پڑھے اجرپائے گا اور دنیا کے لئے صرف زبان سیکھنے یاحساب اقلیدس جغرافیہ جائزعلم پڑھنے میں حرج نہیں بشرطیکہ ہمہ تن اُس میں مصروف ہوکر اپنے دین وعلم سے غافل نہ ہوجائے ورنہ جو چیز اپنا دین وعلم بقدر فرض سیکھنے میں مانع آئے حرام ہے اس طرح وہ کتابیں جن میں نصارٰی کے عقائد باطلہ مثل انکار وجود آسمان وغیرہ درج ہیں ان کا پڑھنا بھی روانہیں۔واﷲ تعالٰی اعلم
مسئلہ ۲۰۹:کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایك شخص نے بحالتِ صحت نفس وثباتِ عقل اپنے
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع