30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
|
|
مقام کی وضاحت کرنا ہمارے مذکورہ رسالے کے حوالے ہے۔(ت) |
اور اگر رنڈی نے ایك مال حرام کو دوسرے حرام سے خلط کیا مثلًا ناچ کی اجرت میں اس نے دس روپیہ زید سے پائے تھے اور دس عمرو سے،یہ سب ملادئیے تو اس میں سے ایك روپیہ بھی لینانہ چاہئے کہ وہ سب وجہ حرام سے ہے جو کچھ لے گا صاحبین حرام بتائیں گے اور امام کے قول پر مکروہ ہوناچاہئے۔
|
والوجہ ماذکرنا انھا کعین المغصوب عندھما و کالمشتری فاسدا عندہ۔ |
اس کی وجہ وہی ہے جس کو ہم نے بیان کردیا کہ وہ چیز صاحبین کے نزدیك عین مغصوب کی طرح ہے اور امام صاحب کے نزدیك خرید کی ہوئی چیز کی طرح فاسد ہے۔(ت) |
ہاں اگر اس قسم کے روپیہ سے کوئی چیز مثلًا اناج یا کپڑا خرید کردے تو اس مزدور کو اس شَے کا لینا امام کے طور پر بالاتفاق حرام نہیں،اور بربنائے مذہب صاحبین اسی تفصیل پررہے گا جو خریدی ہوئی چیز کے بارے میں اوپر گزری۔
|
اقول:وذٰلك لان الملك ثابت عندہ بالخلط ولو خبیثا فلایعمل فیما لایتعین کالدراھم واما عندھما فالخبث لعدم الملك فیعمل فی الصفتین جمیعا علی الاطلاق کما اختار کثیر من المشائخ فلایحل المشترٰی مطلقا وخالف جماعۃ فقالوا یحل المشتری بالدراھم مطلقا وقال الکرخی الا اذا عقد علیھا ونقد ھٰھنا وبہ افتی جمہور المتاخرین کمامر،والتفصیل محمول علی الرسالۃ۔ |
اقول:(میں کہتاہوں کہ)یہ حکم اس لئے ہے کہ امام صاحب کے نزدیك اگرچہ وہ چیز خبیث ہے لیکن خلط ملط کرنے سے مِلك ثابت ہوگئی،پھر جس چیز میں تعین نہیں ہوسکتا جیسا کہ دراہم،تو اس میں اثرنہ ہوگا اور صاحبین کے نزدیك ملك نہ ہونے کی وجہ سے اس میں خبث پیداہوگیا،پھر علی الاطلاق دونوں صفتوں میں اثرہوگا جیسا کہ بہت سے مشائخ نے اس کو اختیارکیا،لہٰذا خریدی ہوئی چیز مطلقًا حلال نہ ہوگی،لیکن اس میں ایك جماعت نے اختلاف کیاہے چنانچہ انہوں نے فرمایا کہ مطلقًا دراہم سے خریدی ہوئی چیز حلال ہے لیکن امام کرخی نے فرمایا |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
