30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
|
الی الغناء الذی ہو لھو لان ھذا جدمحض فلا یقرن بصورۃ اللھو [1]۔ |
اس کہنے پر انھیں ڈانٹ دیا اور اس گانے کی طرف لوٹا دیا جو ایك کھیل کی حیثیت رکھتا ہے اس لئے کہ یہ ایك خالص سنجیدگی ہے لہذا جو چیز صورۃً کھیل ہو اس سے بھی اس کا ملاپ ٹھیك نہیں۔(ت) |
یعنی یہ مصرع حضور اقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی نبوت کی گواہی تھی کہ خدا کے بتائے سے اصالۃً غیب کا جاننا نبوت ہی کی شان ہے تو حضور پر نور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے نہ چاہا کہ اسے صورت لہو میں شامل کیا جائے لہذا اس سے روك دیا وہابیہ اس حدیث کو کہاں سے کہاں لے جاتے ہیں اور بات صرف اتنی ہے یہ بھی نہیں سوجھتا کہ اگر نسبت علم امور غیب ہی ناپسند فرماتے تو کن سے،کم فہم عورتوں سے اور وہ بھی لڑکیاں کہ منجر بمعنی ناجائز نہ ہو اورجب مرد عقل مالك بن عوف ہوازنی رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے اپنا قصیدہ نعتیہ حضور میں عرض کیا ہے جس میں فرمایا: ع
ومتی تشاء یخبرك عما فی غد [2]
تو جب چاہے یہ نبی تجھے آئندہ کی باتیں بتادیں
ان پر کیوں نہ انکار فرمایاحالانکہ انھوں نے تو ان لڑکیوں سے بہت زیادہ کہا جس سے قیامت تك کے کل غیبوں کا بالفعل حضور اقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو معلوم ہونا یا کم از کم ان کا جان لینا حضور کے اختیار میں دےدیا جانا ظاہر جس کی تشریح ہم نے اپنی کتاب"الامن والعلی لنا عتی المصطفٰی بدافع البلا ۱۳۱۱ھ "میں ذکر کی انکار فرمانادرکنار حضور پر نور صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اس قصیدہ کے صلہ میں ان کے لئے کلمہ خیر فرمایا اور انھیں خلعت پہنایا اور انھیں ان کی قوم ہوازن وقبائیل ثمالہ وسلمہ وفہم پر سردار فرمایا:
|
کما رواہ المعانی فی الجلیس والا نیس بطریق الحرمازی عن ابی عبیدۃ بن الجراح رضی اﷲ تعالٰی عنہ وابن اسحاق عن ابی وجزۃ یزید بن عبید السعدی۔ |
جیسا کہ معانی نے اس کو جلیس وانیس میں حرمازی کے طریق پر حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے روایت کیا اور ابن اسحق نے ابی وجزہ یزید بن سعدی سے اسے روایت کیا۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
