30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
|
دوران عدّت نکاح ہوا، گواہوں کو جوروپے ملے وہ مسجد میں لگاناچاہتے ہیں، لئے جائیں یانہیں۔ |
۵۸۳ |
جو مباح بنیت محمودہ کیاجائے وہ شرعًا محمود ہوجاتاہے۔ |
۴۸۳ |
|
طوائف کے کسب سے خریدکردہ جائداد کی آمدنی کو مصارف مسجد ومدرسہ میں خرچ کرناکیساہے۔ |
۵۸۹ |
مسّی لگانی عورت کو مباح ہے، اگر شوہر کے لئے سنگار کی نیت سے لگائے تو مستحب ہے۔ |
۴۸۳ |
|
قرآن مجید کا احترام نہ کرنے والے معلم سے پڑھناحرام۔ |
۶۸۸ |
جودلالۃ النص سے ثابت ہو وہ اسی طرح ہے جیسے نص سے ثابت ہو۔ |
۴۸۳ |
|
معلم اپنے احباب کے ساتھ تخت پربیٹھتاہے اور شاگرد قرآن مجید لے کر نیچے، تو یہ سب گستاخ ہیں۔ |
۷۰۹ |
بیوہ کو دوران عدت کوئی گہنا اور کسی طرح کا سنگار جائزنہیں۔ |
۴۸۳ |
|
زینت |
|
بعد ختم عدت اگربیوہ نتھ وغیرہ نہ پہنے تو حرج نہیں مگر اس کو ناجائز سمجھنا ممنوع ہے۔ |
۴۸۳ |
|
عورتوں کے ناك چھیدنے اور نتھنی پہننے کے بارے میں پانچ سوالات پرمشتمل استفتاء۔ |
۴۸۱ |
سیاہ خضاب ہر طرح کا سوائے مجاہدین کے سب کو مطلقًا حرام ہے۔ |
۴۸۴ |
|
نتھ یابلاق کے لئے عورتوں کوناك چھیدنا جائزہے۔ |
۴۸۲ |
صرف مہندی کا سرخ خضاب سنت مستحبہ ہے۔ |
۴۸۴ |
|
کان کے گہنوں کے لئے عورتوں کاکان چھیدنا جائزہے۔ |
۴۸۲ |
حدیث اور عبارات فقہأ سے مسئلہ کی تائید۔ |
۴۸۴ |
|
کان چھیدنا حضوراکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں متعارف ومشہورتھا۔ |
۴۸۲ |
روزانہ کنگھی کی ممانعت سے متعلق احادیث کریمہ اور ان کا مطلب۔ |
۴۸۵ |
|
عورتوں کے لئے ناك اور کان چھیدنے کا جواز دلالۃ النص سے ثابت ہے۔ |
۴۸۲ |
بنیت صالحہ دن میں کئی بار کنگھی کرنے میں کوئی ممانعت وکراہت نہیں۔ |
۴۸۶ |
|
ناك چھیدنا عورتوں کے لئے امرمباح ہے، فرض و واجب وسنت اصلًا نہیں۔ |
۴۸۳ |
حضرت ابوقتادہ رضی اﷲ تعالٰی عنہ اکثر دن میں دوبار سرکے بالوں میں تیل ڈالتے تھے۔ |
۴۸۶ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
