30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 23 | فتاوی رضویہ جلد ۲۳
|
ذریعہ حدوث قلع وقرع ہیں اور وہ آنی ہیں حادث ہوتے ہی ختم ہوجاتے ہیں اور وہ شکل وکیفیت جس کانام آواز ہے باقی رہتی ہے تو وہ معدات ہیں جن کا معلول کے ساتھ رہنا ضرور نہیں۔ |
۴۲۷ |
کیفیات اشکال اصوات کے تحفظ کاپہلے کوئی ذریعہ ہمارے پاس موجود نہیں تھا اب بمشیت الٰہی یہ آلہ ایجاد ہوگیا جس میں آوازیں ایك زمانہ تك محفوظ رہ سکتی ہیں۔ |
۴۲۹ |
|
آواز کان سے باہر بھی موجود ہے بلکہ باہر ہی سے منتقل ہوتی ہوئی کان تك پہنچتی ہے۔ |
۴۲۷ |
متقدمین یہ آلہ دیکھتے تومعلوم ہوتاکہ تموج ہوا ختم ہوتاہے آواز محفوظ ومخزون رہتی ہے۔ |
۴۲۹ |
|
آواز آوازکنندہ کی صفت نہیں بلکہ ملائے متکیف کی صفت ہے، ہواہو یاپانی وغیرہ۔ |
۴۲۷ |
حکم اپنی علت کے ساتھ دائرہوتاہے۔ |
۴۳۱ |
|
آوازکنندہ کی موت کے بعد آواز قائم رہ سکتی ہے۔ |
۴۲۸ |
آواز ملاہی کی علت تحریم تشخصات نہیں بلکہ اس کالہو ہوناہے۔ |
۴۳۱ |
|
انقطاع تموّج انعدام سماع کاباعث ہوسکتاہے نہ کہ انعدام صوت کا۔ |
۴۲۸ |
آواز ملاہی میں خصوصیت صورت آلہ کودخل نہیں بلکہ یہ آوازیں جس آلہ سے بھی پیداہوں گی اپنارنگ لائیں گی۔ |
۴۳۳ |
|
تموج کے دوبارہ حدوث سے تجدیدسماع ہوگی نہ کہ دوسری آواز پیداہوگی۔ |
۴۲۸ |
جب علت حرمت قطعًا حاصل ہو تو حکم حرمت کیونکر زائل ہوسکتاہے۔ |
۴۳۳ |
|
وحدت آواز وحدت نوعی ہے۔ |
۴۲۸ |
یہ بات بداہت کے خلاف ہے کہ فونو سے سازوں کی آوازیں مورث طرب نہیں۔ |
۴۳۳ |
|
واقع میں تمام الفاظ وجملہ اصوات بجائے خود محفوظ ہیں، وہ بھی امم مخلوقہ میں سے ایك امت ہیں جو اپنے رب تعالٰی کی تسبیح کرتے ہیں۔ |
۴۲۸ |
لذت کلی مشکك ہے۔ |
۴۳۳ |
|
کلمات ایمان تسبیح رحمن کے ساتھ اپنے قائل کے لئے استغفار بھی کرتے ہیں۔ |
۴۲۸ |
طرب کامعنی۔ |
۴۳۳ |
|
کلمات کفر اپنے رب کی تسبیح کے ساتھ اپنے قائل پرلعنت بھی کرتے ہیں۔ |
۴۲۸ |
علامہ سید محمد عبدالقادالاہدل شافعی کے مؤقف کادس وجوہ سے رَد۔ |
۴۳۳ |
|
لطافت ورطوبت جس طرح باعث سہولت انفعال ہے یونہی مورث سرعت زوال بھی ہے۔ |
۴۲۹ |
اولًا تاعاشرًا۔ |
۴۳۳ |
|
|
|
مقدمہ ثانیہ۔ |
۴۳۹ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- نماز و طہارت
- (امامت ،جماعت،استنجاء،وضو،غسل،تیمّم وغیرہ)
- روزہ و زکوٰۃ و حج
- جنائز و زیارت قبور و مزارات اولیاء
- ایصال ثوابو صدقہ وخیرات وسوال
- رسالہ
- راد القحط والوباء بدعوۃ ا لجیران ومواساۃ الفقراء۱۳۱۲ھ
- (پڑوسیوں کی دعوت اور فقیروں کی غمخواری کےذریعے قحط اور وباء کو لوٹادینے والا)
- ذکر و دعا
- نکاح و طلاق
- محرمات ،مہر،عدت،کفو،ولایت
- نسب
- رسالہ
- اراءۃ ا لادب لفاضل النسب ۱۳۲۹ھ
- (نسبی فضیلت والے کو ادب کی راہ دکھانا)
- رسم و رواج
- ریاء وتفاخر وبدعتواسراف وغیرہ
- رسالہ
- ھادی الناسِ فی رُسُوم الاعراس
- (شادیوں کی رسومات کے بارے میں لوگوں کے لئے راہنما)
- حدود و تعزیرات
- مجلس و عظ،مسجد،قبلہ،اذانواقامت،تلاوت،سجدۂ تلاوت،درود وسلام،خطبہ، اوراد و وظائف،عملیات، سفر،استخارہ،فال،جماع،سفارش،مصحف،کتباور سونے وغیرہ امور سے متعلق آداب
- آداب
- رسالہ
- الکشف شافیاحکم فونو جرافیا۱۳۲۸ھ
- (فونو گراف(گراموفون)کے حکم کے بارے میں تسلی بخش وضاحت)
- رسالہ
- الادلۃ الطاعنہ فی اذان الملا عنہ۱۳۰۶ھ
- (ملعونوں کی اذان کے بارے میں نیزے چبھونے والے دلائل)
- زینت
- کنگھی، سرمہ،مسی،مسواک،خضاب،مہندی،سنگار وغیرہ سے متعلق
- (سفید بالوں کو کالا کرنے کی حرمت کے بارے میں عیب کو مٹانا)
- حك العیبفی حرمۃ تسوید الشیب<sup>۱۳۰۷</sup><sup>ھ</sup>
- رسالہ
- کسب و حصولِ مال
- خرید و فروخت،اُجرت،رشوت،سُود،قمار،بیمہ،پیشہ،صنعت،قرض،نذرانہ،ہبہ،میراث،غصب وغیرہ اور ذرائع آمدنی،حلال و حرام ومشتبہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- خیرالاٰ مال فی حکم الکسب والسوال <sup>۱۳۱۸</sup><sup>ھ</sup>
- (کمانے اور مانگنے کے حکم میں بہترین امید)
- علم و تعلیم
- عالم، متعلم،مفتی،واعظ،افتاء،کتابت ،تقلید،علوم وفنون،تعلیم گاہ سے متعلق
- مجالس و محافل
- میلاد شریف،گیارہویں شریف،مرثیے،ذکرِشہادت وغیرہ
- مسئلہ میلاد سے متعلق
- اعلٰیحضرت کاایکاہم اور مدلّل فتوٰی
