30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 22 | فتاوی رضویہ جلد ۲۲
|
ابوداؤد اعمی رافضی سخت مجروح متروك ہے امام ابن معین نے اسے کاذب کہا۔ |
۲۷۷ |
بخاری ومسلم کا علم محیط نہ تھا۔ |
۲۹۶ |
|
علماء محدثین یحیٰی بن مسلم طائفی کا حافظہ برابتاتے ہیں۔ |
۲۷۹ |
ابراہیم بن بکر راویوں میں چھ ہیں اور سوائے ابراہیم بن بکر شیبانی کے کسی میں ضعف نہیں۔ |
۲۹۸ |
|
حنظلہ بن عبدالله سدوسی محدثین کے نزدیك ضعیف ہے۔ |
۲۸۷ |
ابن لہیعہ راوی ضعیف ہے۔ |
۳۳۴ |
|
وہ صحیح الحواس نہیں رہا تھا یحیٰی بن سعید قطان)۔ |
۲۸۷ |
امام عینی علامہ قہستانی سے اوثق ہیں۔ |
۴۶۰ |
|
وہ ضعیف منکر الحدیث ہے(امام احمد) |
۲۸۷ |
جبرون متہم ہے۔ |
۴۹۷ |
|
وہ تعجب خیز روایات لاتاہے۔ (امام احمد) |
۲۸۷ |
امام اجل محمد بن عبادتابعی ہیں اور ام المومنین صدیقہ،عبدالله بن عمر،عبدالله بن عباس،ابوہریرہ اور جابر بن عبدالله کے شاگرد ہیں رضی الله تعالٰی عنہم۔ |
۵۲۳ |
|
وہ کوئی چیز نہ تھا آخر عمر میں متغیر ہوگیا تھا۔ (یحیٰی بن معین) |
۲۸۸ |
امام ابن جریح تابعین سے ہیں امام جعفر صادق کے شاگرد اور امام شافعی کے دادا استاد ہیں۔ |
۵۲۳ |
|
وہ قوی نہیں۔ (امام نسائی) |
۲۸۸ |
امام عطاء بن ابی رباح امام ابوحنیفہ کے استاذ ہیں۔ |
۵۲۹ |
|
امام محدث ابوالخطاب ابن دحیہ بقول شاہ ولی الله دہلوی حافظ حدیث متقن ہیں۔ |
۲۸۸ |
سلمہ بن محمد مجہول ہے۔ |
۶۱۲ |
|
حضرت عبدالله بن عمر وبن عاص کی روایت کردہ احادیث حضرت ابوہریرہ کی مرویات سے زائدہیں رضی الله تعالٰی عنہم۔ |
۲۹۵ |
علی بن جدعان شیعی ضعیف ہے۔ |
۶۱۲ |
|
تصانیف محدثین میں عبدالله بن عمرو بن العاص رضی الله تعالٰی عنہ کی روایت کردہ صرف سات سو جبکہ ابوہریرہ رضی الله تعالٰی عنہ کی روایت کردہ پانچ ہزار تین سو احادیث پائی جاتی ہیں۔ |
۲۹۵ |
ابن عباس صحابی اور مجاھد وبکر و طلق تابعی ہیں۔ |
۶۱۵ |
|
عبدالله بن عمرو بن العاص رضی الله تعالٰی عنہ مصر میں جبکہ ابوہریرہ رضی الله تعالٰی عنہ مدینہ منورہ میں سکونت پذیر تھے۔ |
۲۹۵ |
ام یعقوب اسدیہ کبار تابعین ثقات و صالحات سے ہیں بعض نے صحابیہ کہا۔ |
۶۲۹ |
|
حضرت ابوہریرہ رضی الله تعالٰی عنہ سے روایت کرنے والے تقریبًا آٹھ سو افراد تھے۔ |
۲۹۵ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- ظروف و زیورات
- انگوٹھی سونے،چاندی،تابنے،پیتل اور لوہے وغیرہ کے استعمال سے متعلق مسائل
- رسالہ
- الطیب الوجیزفی امتعۃ الورق والابریز۱۳۰۹ھ
- (سونے اور چاندی کی اشیاء کو استعمال کرنے کے بارے میں مزیدار مختصر کلام)
- لباس و وضع وقطع
- لحاف ،توشک،عمامہ،ٹوپی،جوتے،وضع وقطع اور رنگ وغیرہ سے متعلق
- دیکھنا اور چھونا
- پردہ ،حجاب، ستر عورت ،زناء،مُشت زنی،دیوثی،خلوت اور بلوغ وغیرہ سے متعلق
- رسالہ مروج النجاء لخروجالنساء ۱۳۱۶ھ (عورتوں کے نکلنے کے بارے میں خلاصی کی چراگاہیں)
- سلام وتحیت وتعظیم سادات
- مصافحہ، معانقہ،بوسہ دست وپاوقبر،طواف قبراور سجدہ تعظیمی وغیرہ
- رسالہ
- (دونوں ہتھیلیوں سے مصافحہ ہونے میں چاندی کی تختیاں)
- صفائح اللجینفی کون التصافح بکفی الیدین۱۳۰۶ھ
- رسالہ
- ابرا لمقال فی استحسان قبلۃ الاجلال ۱۳۰۸ھ
- (بوسہ تعظیمی کے مستحسن ہونے میں درست ترین کلام)
- الزبدۃ الزکیۃ لتحریمسجود التحیۃ<sup> ۱۳۳۷</sup><sup>ہ</sup> (سجدہئ تعظیمی کے حرام ہونے کے بارے میں پاکیزہ مکہن)
- فصل اول: قرآن کریم سے سجدۂ تحیت کی تحریم
- فصل دوم: چالیس حدیثوں سے تحریم سجدۂ تحیّت کا ثبوت
- فصل سوم : ڈیڑھ سو۱۵۰ نصوص فقہ سے سجدہ تحیت کے حرام ہونے کا ثبوت
- داڑھی وحلقوقصر وختنہ وحجامت
- داڑھی ،مونچھ،سروغیرہ کے بالوں،ختنہ اور ناخن وغیرہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- لمعۃ الضحی فی اعفاءاللحی ۱۳۱۵ھ
- (چاشت کی روشنی میں داڑھیاں بڑھانے میں)
- خاتمہ
