30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 22 | فتاوی رضویہ جلد ۲۲
امام قاضی عیاض شفا شریف میں فرماتے ہیں:کث اللحیۃ تملؤ صدرہ [1]۔ریش مطہر گھنی سینہ منورہ کو بھرے ہوئے۔
یہاں"سینہ"سے مراد اس کا بالائی کنارہ ہے کہ گلے کی انتہا ہے صرح بہ الشراح وھوا لواضح الصراح(شارحین نے اس کی تصریح فرمائی جو بالکل واضح اور صاف ہے۔ت)اور عادت کریمہ تھی کہ کوئی امر کیسا ہی مرغوب وپسندیدہ ہو جب شرعا لازم ضروری نہ ہوتا تو بیان جواز کے لئے گاہے ترك بھی فرمادیتے یا قولا خواہ تقریرا جواز ترك بتادیتے اس لئے علمائے کرام نے سنت کی تعریف میں مع الترك احیانا اضافہ کیا یعنی جسے سید عالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اکثر کیا اور کبھی کبھی ترك بھی فرمادیا ہو۔ولہذا محققین فرماتے ہیں کہ ایسی مواظبت دائمہ ہمیشہ دلیل وجوب ہے۔ محقق علی الاطلاق فتح القدیر باب الاذان میں فرماتے ہیں:
|
عدم الترك مرۃ دلیل الوجوب [2]۔ |
ایك مرتبہ بھی نہ چھوڑنا وجوب کی دلیل ہے۔(ت) |
نیز باب الاعتکاف میں فرمایا:
|
ھذہ المواظبۃ المقرونۃ بعدم الترك مرۃ لما اقتربت بعد الانکار علی من لم یفعلہ من الصحابۃ رضی اﷲ تعالٰی عنہم کانت دلیل السنۃ والا کانت دلیل الوجوب [3]۔ |
یہ دوام یعنی ہمیشگی جو کبھی ایك دفعہ بھی نہ چھوڑنے سے مقرون ہوجب ان صحابہ کرام سے جنھوں نے اسے نہ کیا ہو ان سے عدم انکار پر مقترن ہو تو دلیل سنت ہے ورنہ دلیل وجوب ہے۔(ت) |
دوم طریق خصوص:اس میں بھی بحمداﷲ تعالٰی فیض جلیل قرآن جلیل سے آیات کثیرہ عبدذلیل پر فائض برکات ہوئیں فاقول: وباﷲ اتوفیق(پس میں اﷲ تعالٰی کی توفیق ومدد سے ہی کہتاہوں۔ت)یہ نفیس طریق وجوہ عدیدہ رکھتا ہے جن سے احیائے لحیہ کا امر یا طلب یا اس کے خلاف پر وعید یا مذمت ثابت ہو۔
وجہ ثالث ___ آیت ۵:قال تعالٰی وتقدس:
|
"وَ اِنۡ یَّدْعُوۡنَ اِلَّا شَیۡطٰنًا مَّرِیۡدًا ﴿۱۱۷﴾ۙ لَّعَنَہُ اللہُ ۘ وَقَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِکَ |
کافر نہیں پوجتے مگر شیطان سرکش کوجس پر خدا نے لعنت کی اور وہ بولا میں ضرور لے لوں گا تیرے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- ظروف و زیورات
- انگوٹھی سونے،چاندی،تابنے،پیتل اور لوہے وغیرہ کے استعمال سے متعلق مسائل
- رسالہ
- الطیب الوجیزفی امتعۃ الورق والابریز۱۳۰۹ھ
- (سونے اور چاندی کی اشیاء کو استعمال کرنے کے بارے میں مزیدار مختصر کلام)
- لباس و وضع وقطع
- لحاف ،توشک،عمامہ،ٹوپی،جوتے،وضع وقطع اور رنگ وغیرہ سے متعلق
- دیکھنا اور چھونا
- پردہ ،حجاب، ستر عورت ،زناء،مُشت زنی،دیوثی،خلوت اور بلوغ وغیرہ سے متعلق
- رسالہ مروج النجاء لخروجالنساء ۱۳۱۶ھ (عورتوں کے نکلنے کے بارے میں خلاصی کی چراگاہیں)
- سلام وتحیت وتعظیم سادات
- مصافحہ، معانقہ،بوسہ دست وپاوقبر،طواف قبراور سجدہ تعظیمی وغیرہ
- رسالہ
- (دونوں ہتھیلیوں سے مصافحہ ہونے میں چاندی کی تختیاں)
- صفائح اللجینفی کون التصافح بکفی الیدین۱۳۰۶ھ
- رسالہ
- ابرا لمقال فی استحسان قبلۃ الاجلال ۱۳۰۸ھ
- (بوسہ تعظیمی کے مستحسن ہونے میں درست ترین کلام)
- الزبدۃ الزکیۃ لتحریمسجود التحیۃ<sup> ۱۳۳۷</sup><sup>ہ</sup> (سجدہئ تعظیمی کے حرام ہونے کے بارے میں پاکیزہ مکہن)
- فصل اول: قرآن کریم سے سجدۂ تحیت کی تحریم
- فصل دوم: چالیس حدیثوں سے تحریم سجدۂ تحیّت کا ثبوت
- فصل سوم : ڈیڑھ سو۱۵۰ نصوص فقہ سے سجدہ تحیت کے حرام ہونے کا ثبوت
- داڑھی وحلقوقصر وختنہ وحجامت
- داڑھی ،مونچھ،سروغیرہ کے بالوں،ختنہ اور ناخن وغیرہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- لمعۃ الضحی فی اعفاءاللحی ۱۳۱۵ھ
- (چاشت کی روشنی میں داڑھیاں بڑھانے میں)
- خاتمہ
