30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
قدم بوسی سنت سے ثابت ہے۔ |
۵۵۰ |
ایك ہی چیز ارادے اور مقصد کے اعتبار سے کبھی حلال او رکبھی حرام سے متصف ہوتی ہے۔ |
۵۵۴ |
|
انحناء یعنی جھکنا دو قسم ہے مقصود اور وسیلہ،دونوں کے حکم کی تفصیل۔ |
۵۵۰ |
حضور اکرم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کا یہ فرمان سن کر کہ تم ہمارے مولٰی ہو حضرت زید رضی الله تعالٰی عنہ والہانہ رقص کرنے لگے۔ |
۵۵۴ |
|
وجد کو حرام کہنا عجب ہے کہ وہ حالت اضطراری ہے جس پر حکم ہوہی نہیں سکتا۔ |
۵۵۱ |
چلانے کی جائز وناجائز صورتیں۔ |
۵۵۵ |
|
موردا حکام افعال اختیار یہ ہیں نہ کہ اضطراریہ۔ |
۵۵۱ |
غنا اگر منکرات شرعیہ پر مشتمل ہو تو بلا شبہہ ممنوع ہے۔ |
۵۵۶ |
|
حضرت سیدنا محبوب الٰہی رضی الله تعالٰی عنہ کی سماع کے حاضرین کو ہدایت کہ تالی کیسے بجائیں۔ |
۵۵۱ |
اذکار حسنہ والحانات حسنہ سے سننا کوئی ممنوع نہیں۔ |
۵۵۶ |
|
رقص میں دو صورتیں ہیں:ایك بیخودانہ کہ جائزہے۔ دوسری بالاختیار،اس کی پھر دو صورتیں ہیں کہ اس میں تثنی وتکسر ہے یا نہیں۔ بصورت اول ناجائز ا ور بصورت ثانی عوام کو احتراز چاہئے جبکہ خواص کے لئے ممنوع نہیں۔ |
۵۵۲ |
حضرت جنید بغدادی رضی الله تعالٰی عنہ نے آخر عمر میں سماع ترك فرمادیا تھا کیونکہ گانےوالا کوئی اہل نہیں ملتا تھا۔ |
۵۵۶ |
|
تواجد میں نیت صالحہ کی دو صورتیں ہیں ایك عام یعنی تشبہ بصلحاء کرام اور دوسری طالبان راہ کے لئے وجد کی صورت بنائے کہ حقیقت حاصل ہوجائے۔ |
۵۵۲ |
شیخ ابو طالب مکی علیہ الرحمۃ کے مناقب سماع میں حلال،حرام اور شبہہ کی اقسام ہے۔ |
۵۵۷ |
|
تواجد کی ایك صورت مذموم اور ایك صورت محمود ہے۔ |
۵۵۲ |
کون سا سماع اہل صدق کے نزدیك مردو اور گناہ ہے۔ |
۵۵۸ |
|
لذت شہود پاکر وجد غالب ہو تو رقص جائز ہے۔ |
۵۵۳ |
صوفیائے کرام کے بارے میں یہ کہنا کہ ان کے قول وفعل کی کوئی وقعت نہیں بہت سخت بات ہے۔ |
۵۵۹ |
|
حضرت جعفر رضی الله تعالٰی عنہ نے حضور اکرم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کے سامنے خوشی سے سرشار ہو کر رقص کیا اور آپ نے منع نہ فرمایا۔ |
۵۵۴ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع