30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
کافلہ مسمی بنام تاریخی منیر العین فی حکم تقبیل الابھامین تصنیف کردہ ام وآنجا بحول اﷲ تعالٰی کلام را باقصی مراتب نقد وتحقیق رسانیدہ ہر کرا ہوائے اطلاع برقول فیصل وفصل مفصل درسرشت گو خویش ببادبسوئے آن رسالہ مراجعت اینجا جواب سائل راہمیں قدر پسند ست کہ چیزے کہ حرمتیں از شرع مطہر ثابت نیست ہرکہ حرامش گوید افترا برشرع مطہر میکنند وافتراء برخدا ورسول وآسان کارے ست والعیاذباﷲ سبحانہ وتعالٰی،قال ربنا تبارك قدس" وَ لَا تَقُوۡلُوۡا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَتُکُمُ الْکَذِبَ ہٰذَا حَلٰلٌ وَّ ہٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوۡا عَلَی اللہِ الْکَذِبَ ؕ اِنَّ الَّذِیۡنَ یَفْتَرُوۡنَ عَلَی اللہِ الْکَذِبَ لَا یُفْلِحُوۡنَ ﴿۱۱۶﴾ؕ "[1] ایناں کہ اصول کا سدہ وفروع فاسدہ دردین اختراع کردہ صدہا مباحات شرعیہ بلکہ مستحبات قطعیہ بلکہ سنن ثابتہ رابدعت شنیعہ وحرام شدید بلکہ مخل اصل ایمان وشرك صریح وواجب العقاب وقطعی الوعید میگویند قطعا برخدا ورسول جل جلالہ وصلی اﷲ تعالٰی علیہ سلم دروغ می بند ند و درمغاك ہلاك فقد باء باحد ھما [2] " وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰی عَلَی اللہِ |
اس مسئلہ میں ایك مستقل جامع رسالہ مسمٰی بہ اسم تاریخ "منیر العین فی حکم تقبیل الابھامین"تصنیف کردہ ہے جس میں اﷲ تعالٰی کی مدد سے کلام کو انتہائی مرتبہ تك پہنچانے میں تحقیق وتنقیح سے کام لیا ہے،جس کو اس معاملہ میں قول فیصل پر اطلاع کاشوق ہو تو وہ اس رسالہ میں قول فیصل پراطلاع کا شوق ہو تو وہ اس رسالہ کی طرف رجوع کرے،یہاں سائل کے لئے جواب میں اتنا ہی کافی ہیے۔کہ جس چیز کی حرمت شرعا ثابت نہیں اس کو حرام کہنا شریعت پر افتراء ہے اور اﷲ تعالٰی اور رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر افتراء کیا آسان کام ہے واﷲ تعالٰی اعلم۔اﷲ تعالٰی نے فرمایا:"اﷲ تعالٰی پر افتراء کرتے ہوئے اپنی زبانوں سے جھوٹ مت بتاؤ کہ یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے جو لوگ اﷲ تعالٰی پر افتراء کرتے ہیں وہ فلاح نہ پائیں گے"ان لوگوں نے دین میں من گھڑت اصول اور فاسد مسائل کا اختراع کرکے صدہا شرعی مباہات بلکہ مستحبات کو بلکہ سنن ثابتہ کو بدعت سیئہ اور حرام بلکہ اصل ایمان کے لئے مخل اور صریح شرك اور واجب العقاب والوعید قرار دیا ہے یہ اﷲ تعالٰی اور رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم پر جھوٹ افتراء باندھتے ہیں اور ہلاکت کا راستہ اپناتے ہیں اورمتعد آیات وعید کا مصداق بنتے ہیں۔ان لوگوں کا یہ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع