30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 22 | فتاوی رضویہ جلد ۲۲
مسئلہ ۱۳۳: ۲۲ ربیع الآخر شریف ۱۳۲۰ھ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ چند اشخاص ایک جگہ پر بیٹھے ہوں اور ایک شخص نے آکر کہا اسلام علیکم اس کے جواب میں انھوں نے جواب دیا:آداب عرض یا تسلیمات یا بندگی۔یا ان میں سے ایک شخص نے اپنا ہاتھ ماتھے تک اٹھایا اور منہ سے کچھ جواب نہ دیا۔پس کفایہ اشخاص مذکورہ اس صورت میں اٹھ گیا یانہیں؟ اس صورت میں کیا حکم ہے؟
الجواب:
نہ۔اور سب گنہگار رہے۔جب تک ان میں سے کوئی وعلیکم السلام،وعلیک یا اسلام علیکم نہ کہے کہ الفاظ مذکورہ بندگی، آداب،تسلیمات وغیرہا الفاظ سلام سے نہیں ہیں۔اور صرف ہاتھ اٹھادینا کوئی چیز نہں جب تک اس کے ساتھ کوئی لفظ سلام نہ ہو۔ردالمحتار میں ظہیریہ سے ہے:
|
لفظ السلام فی المواضع کلھا السلام علیکم اوسلامٌ علیکم بالتنوین وبدون ھذین کما یقول الجھال لایکون سلاما [1] اھاقول:فلا یکون جوابا لان جواب السلام لیس الا بالسلام اما وحدہ او بزیادۃ الرحمۃ والبرکات لقولہ تعالٰی " وَ اِذَا حُیِّیۡتُمۡ بِتَحِیَّۃٍ فَحَیُّوۡا بِاَحْسَنَ مِنْہَاۤ اَوْ رُدُّوۡہَا ؕ"[2]۔ ومعلوم ان مااخترعوامن الالفاظ اوالاجزاء بالایماء اما ان یکون تحیۃ اولا علی الثانی عدم براء ۃ الذمۃ ظاہر لان الماموربہ التحیۃ وعلی الاول لیس عین السلام وھو ظاھر ولا احسن منہ فان المخترع لا یمکن ان یکون احسن من الوارد فخرج عن کلاالوجہین و بقی الواجب الکفائی علی کل عین۔ |
سب مقامات پر لفظ سلام(بصورت)السلام علیکم(بغیر تنوین معرف بہ لام ذکر کرنا)یا دوسری صورت تنوین کے ساتھ ذکر کرنا ہے سلامٌ علیکم ان دونوں صورتوں کے علاوہ کوئی اور صورت اختیار کرنا جائز نہیں جیسے جہلاء کا طریقہ ہے لہذا وہ سلام تصور نہیں ہوگا۔ اقول:(میں کہتاہوں)کہ اس کا مفھوم یہ ہے کہ وہ سلام کا جواب نہ ہوگا کیونکہ لفظ سلام کاجواب اسی لفظ سے ہوسکتاہے یا صرف یہی لفظ جواب میں کہا جائے یا اس کے ساتھ رحمت اور برکات کا اضافہ کیا جائے اﷲ تعالٰی کے اس ارشاد کی وجہ سے کہ جب تمھیں سلام کیا جائے توتم اس سے بہتر جواب دو اور اگر یہ نہ ہوسکے تو کم از کم وہی لوٹا دو(یعنی اگر کوئی شخص تمھیں اسلام علیکم کہے تو اسے اضافی الفاظ کے ساتھ یوں جواب دو |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- کتاب الحظروالاباحۃکے مترجم
- فہرست مضامین مفصّل
- ظروف و زیورات
- انگوٹھی سونے،چاندی،تابنے،پیتل اور لوہے وغیرہ کے استعمال سے متعلق مسائل
- رسالہ
- الطیب الوجیزفی امتعۃ الورق والابریز۱۳۰۹ھ
- (سونے اور چاندی کی اشیاء کو استعمال کرنے کے بارے میں مزیدار مختصر کلام)
- لباس و وضع وقطع
- لحاف ،توشک،عمامہ،ٹوپی،جوتے،وضع وقطع اور رنگ وغیرہ سے متعلق
- دیکھنا اور چھونا
- پردہ ،حجاب، ستر عورت ،زناء،مُشت زنی،دیوثی،خلوت اور بلوغ وغیرہ سے متعلق
- رسالہ مروج النجاء لخروجالنساء ۱۳۱۶ھ (عورتوں کے نکلنے کے بارے میں خلاصی کی چراگاہیں)
- سلام وتحیت وتعظیم سادات
- مصافحہ، معانقہ،بوسہ دست وپاوقبر،طواف قبراور سجدہ تعظیمی وغیرہ
- رسالہ
- (دونوں ہتھیلیوں سے مصافحہ ہونے میں چاندی کی تختیاں)
- صفائح اللجینفی کون التصافح بکفی الیدین۱۳۰۶ھ
- رسالہ
- ابرا لمقال فی استحسان قبلۃ الاجلال ۱۳۰۸ھ
- (بوسہ تعظیمی کے مستحسن ہونے میں درست ترین کلام)
- الزبدۃ الزکیۃ لتحریمسجود التحیۃ<sup> ۱۳۳۷</sup><sup>ہ</sup> (سجدہئ تعظیمی کے حرام ہونے کے بارے میں پاکیزہ مکہن)
- فصل اول: قرآن کریم سے سجدۂ تحیت کی تحریم
- فصل دوم: چالیس حدیثوں سے تحریم سجدۂ تحیّت کا ثبوت
- فصل سوم : ڈیڑھ سو۱۵۰ نصوص فقہ سے سجدہ تحیت کے حرام ہونے کا ثبوت
- داڑھی وحلقوقصر وختنہ وحجامت
- داڑھی ،مونچھ،سروغیرہ کے بالوں،ختنہ اور ناخن وغیرہ سے متعلق مسائل
- رسالہ
- لمعۃ الضحی فی اعفاءاللحی ۱۳۱۵ھ
- (چاشت کی روشنی میں داڑھیاں بڑھانے میں)
- خاتمہ
