30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
المعصفر والمزعفرالاحمر اوالاصفر للرجال [1]۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
اشارہ کرتاہے معصفر اور زعفرانی سرخ اورزرد رنگ مردوں کے لئے مکروہ ہے۔اور اﷲ سب سے بڑا عالم ہے۔(ت) |
مسئلہ ۳۸:نیا کپڑا یا جوتا استعمال کرنے پرکیاپڑے اورکون
سے روز استعمال کرے ؟ درزی کو کون سے روز سلنے کو دے؟
الجواب:
بسم اﷲ کہہ کر پہنے اور پہن کر پڑھے۔
|
الحمداﷲ الذی کسانی ھذا و رزقنیہ من غیر حول منی ولاقوۃ [2]۔ |
سب تعریف اور ستائش اس اﷲ تعالٰی کے لئے ہے جس نے مجھے یہ لباس پہنایا اور میری قوت وطاقت(بچاؤ وتحفظ کے بغیر مجھے اس کے پہننے کی توفیق بخشی)(ت) |
اور کپڑے کے استعمال یا درزی کو دینے کے لئے کوئی خصوصیت نہیں،ہاں منگل کے دن کپڑا قطع نہ کیاجائے۔مولا علی کرم اﷲ وجہہ نے فرمایا:"جو کپڑا منگل کے روز قطع کیا جائے وہ جلے یا ڈوبے یا چوری ہوجائے"واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ ۳۹: از کالج علی گڑھ کمرہ نمبر ۶ مرسلہ عبدالمجید خاں یوسف نری سرسید کورٹ ۲۹ صفر ۱۳۳۲ھ
زید انگریزی ٹوپی یعنی ہیٹ کو استعمال نہیں کرتا ہے مگر پتلون پہنتاہے اور پتلون پر ترکی کوٹ پہنتاہے یہ لباس درست ہے یا نہیں؟
الجواب:
دربارہ لباس اصل کلی یہ ہے کہ جو لباس جس جگہ کفار یا مبتدعین یا فساق کی وضع ہے اپنے اختصاص و شعاریت کے مقدا رپر مکروہ یاحرام یا بعض صور میں کفر تك ہے۔حدیقہ ندیہ میں ہے:
|
لبس زی الافرنج کفر علی الصحیح [3]۔ |
افرنگیوں کا لباس صحیح قول کی بنا پر کفر ہے۔(ت) |
ہیٹ اسی قسم میں ہے اور پتلون قسم اول میں اور دوسرے ملك میں کسی اسلامی قوم کی وضع ہوناکافی
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع