30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
خدارا ذرا ہٹ دھرمی کی نہیں سہی خدا لگتی کہو تو نہ صرف اشغال بلکہ تمام بحث تعریف بدعت کا یہیں خاتمہ ہوگیا اب کیا ہوئے وہ قرون ثلثۃ کی تخصیص پر جبروتی اصرار ،ا ب کدھرگئی، وہ بات بات پر من احدث فی امرنا ھذا مالیس منہ فہو رد [1](جس نے نیا عمل جاری کیا جو ہمارے امر میں سے نہیں وہ مردود ہے۔ ت)اور کل بدعۃ ضلالۃ وکل ضلالۃ فی النار [2](ہر بدعت ضلالۃ ہے اورہر ضلالت جہنم میں ہے۔ ت)کی تکرار امام وہابیت کیشاں اور ان کے حضرت ایشاں تیرھویں صدی میں بیٹھے خاص امراعظم دین و وجوہ تقرب رب العالمین میں نئی نئی باتیں گھڑ رہے ہیں جن کا خود ان کے اقرار سے تین قر ن کیا معنٰی تین تین چھ اور چھ اور چھ بارہ قرن تك نام ونشاں نہیں، لیکن وہ بدعتی ٹھہرتے ہیں نہ ان کے اصل ایمان میں خلل آتا ہے نہ ان کے لئے اصحاب البدع کلاب اھل النار [3](بدعت والے اہل جہنم کے کتے ہیں۔ ت)پڑھا جاتاہے نہ یہ باتیں رد وضلالت وفی النار ہوتی ہیں، یہ یجوز للوھا بی مالا یجوز لغیرہ(جو غیر کے لئے جائز نہیں وہابی کے لئے جائز ہے۔ ت)کا فتوٰی کہاں سے آگیا، اب اسے کیا کہئے، مگر یہ کہ اذ الم تستحی فاصنع ما شئت [4](جب تجھے حیا نہیں تو جو چاہے کر۔ ت)مولٰی عزوجل ہدایت بخشے، آمین!
خیر بات دور پہنچی خاص مسئلہ شغل برزخ کے متعلق نصوص اکابر وعمائد حاضر کردن مگر حاشا نہ ارشادات حضرات اولیائے قدست اسرارہم کہ:
اوّلًا: وہ بنہایت ظہور محتاج اظہار نہیں موافق ومخالف کون نہیں جانتا کہ طریقہ اکابر اولیاء کا معمول رہا اوران کی تصانیف جلیلہ میں جابجا اس کی روشن تصریحیں ہیں۔
ثانیًا: شاید ان کے ارشاد منکر متعصب کو نفع بھی نہ دیں، ہاں شاید کیوں یقینا نہ دیں گے کہ منکر خود بھی ارشاد اولیاء سے قولًا و فعلًا اس کے متواتر ثبوت پر مطلع پھر بھی برسر انکار وابطال و ادعائے ضلال ہے اﷲ تعالٰی کی بے شمار رحمتیں شیخ شیوخ الہند عاشق المصطفی وارث الانبیاء ناصرا لاولیاء مولانا وبرکتنا حضرت شیخ محقق عبدالحق محدث دہلوی قدس اﷲ تعالٰی سرہ القوی پر کہ
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع