30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
|
فتفرقت عن قلبی جواذب الارادات کما یتفرق الظلام بھجوم النہار وانا الآن انفق من تلك النظرۃ [1]۔ |
اشارہ کرکے فرمایا:اے ابوصالح! ادھر کو دیکھو تجھ کو کیا نظر آتاہے؟ میں نے عرض کی۔کعبہ معظمہ،پھر مغرب کی طرف اشارہ کرکے فرمایا: ادھر دیکھ تجھے کیا نظر آتا ہے۔میں نے عرض کی:میرے پیر ابومدین۔ فرمایا:کدھر جانا چاہتاہے کعبہ کو یا اپنے پیر کے پاس؟ اپنے پیر کے پاس۔فرمایا:ایك قدم میں جانا چاہتاہے یا جس طرح آیا تھا؟ میں نے عرض کی:بلکہ جس طرح آیا تھا:یہ افضل ہے۔پھر فرمایا:اے ابوصالح! اگر تو فقر چاہتاہے تو ہر گز بے زینہ ا س تك نہ پہنچے گا اور اس کا زینہ تو حید ہے اور توحید کا مدار یہ ہے کہ عین السر کے ساتھ دل سے ہر خطرہ مٹا دے لوح دل بالکل پاك وصاف کرلے،میں نے عرض کی: اے میرے آقا!میں چاہتاہوں کہ حضوراپنی مدد سے یہ صفت مجھ کو عطا فرمائیں،یہ سن کر حضور نے ایك نگاہ کرم مجھ پر فرمائی کہ ارادوں کی تمام کششیں میرے دل سے ایسی کافور ہوگئیں جیسے دن کے آنے سے رات کی اندھیری،اور میں آج تك حضور کی اسی ایك نگاہ سے کام چلارہاہوں۔ |
دیکھئے خاطر پر اس سے بڑھ کر اور کیا قبضہ ہوگا کہ ایك نگاہ میں دل کو تمام خطرات سے پاك فرمادیا اور نہ فقط اسی وقت بلکہ ہمیشہ کے لئے۔
امام اجل مصنف بہجۃ الاسرار کی جلالت شان اور اس کتاب جلیل کی صحت وعظمت
فائدہ:یہ حدیث جلیل حضرت اما اجل سید العلماء شیخ القراء عمدہ العرفاء نور الملۃ والدین ابوالحسن علی بن یوسف بن جریر لحمی شطنونی قدس سرہ العزیز نے صرف دوواسطہ سے حضور پر نور سید نا غوث اعظم رضی اﷲ تعالٰی عنہ کے مرید ہیں،امام جلیل الشان،شیخ القراء،ابوالخیر شمس الدین محمد محمد محمد ابن الجزری رحمہ اﷲ تعالٰی مصنف حصن حصین شریف کے استاذ ہیں،امام ذہبی صاحب میزان الاعتدلال ان کی مجلس مبارك میں حاضر ہوئے،اور طبقات القراء میں ان کی مدح ستائش کی اور ان کو اپنا امام یکتا لکھا۔
|
حیث قال علی بن یوسف بن جریر اللخمی شَطْنوفی الامام الاوحد المقری نورالدین |
چنانچہ کہا کہ علی بن یوسف بن جریری لخمی شطنونی نورالدین امام یکتا،مدرس قراءت اور |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
