30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
علماء فرماتے ہیں ایك فریق نے مقصود پر نظر کی اور دسرے نے لفظ کو دیکھا۔
اقول:یعنی اور اس پر عمل خلاف مقصود نہ تھا بخلاف جمود ظاہر یہ کہ مقصود سے یکسر دور پڑتا،اور احکام شرعیہ کو معاذ اﷲ محض بے معنی ٹھہراتا ہے کما ھو مَعْہُوْدمِن دابہم(جیسا کہ ان کی عادت معروف ہے۔ت)لہذا فریقین میں کسی پر ملامت نہ فرمائی، یہی حال یہاں ہے۔
ثانیًا: اسے یوں بھی تحریر کرسکتے ہیں کہ مانعین نے ظاہر نہی پر نظر کی کہ اس میں اصل تحریم ہے اور اطلاق کرنے والوں نے دیکھا کہ لفظ ارادۃ وافادۃ ہر طرح شناعت سے پاك ہے تو نہی صرف تنزیہی ہے کہ منافی جواز واباحت نہیں،جس طرح حدیث میں ارشاد ہوا۔
|
لَا یَقُلِ الْعَبْدُ رَبِّیْ [1]۔ |
غلام اپنے آقا کو اپنار ب نہ کہے۔ |
اور فرماتاہے:
|
لَا یَقُلْ اَحَدُکُمْ اَسْقِ رَبَّك اَطْعِمْ رِبَّك وَضِّئ رَبَّك وَلاَ یَقُلْ اَحَدُ کُمْ رَبِّیْ [2]۔ |
تم میں سے کوئی نہ کہے کہ اپنے رب کو پانی پلا۔اپنے رب کو کھانا کھلا،اپنے رب کو وضو کرا،اور نہ کوئی کسی کو اپنا رب کہے۔ |
اور علماء نے تصریح فرمائی کہ یہ نہی صرف تنزیہی ہے۔امام نووی رحمۃ اﷲ تعالٰی شرح صحیح مسلم شریف میں اسی حدیث کے تحت میں فرماتے ہیں:
|
النہی للادب وکراھۃ التزیہ لا للتحریم [3]۔ |
ممانعت بطور ادب ہے اور کراہت تنریہی ہے نہ کہ تحریمی۔ |
امام بخاری اپنی صحیح میں فرماتے ہیں:
|
باب کراھۃ التطاول علی الرقیق و قولہ عبدی وامتی وقال اﷲ تعالٰی " الصّٰلِحِیۡنَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَ اِمَآئِکُمْ ؕ"وقال عبدا |
یہ باب ہے اس بارے میں کہ غلام پر زیادتی مکروہ ہے اور آقا کے اس قول کے سلسلہ میں کہ میراعبد اور میری باندی ہے۔ اور اﷲ تعالٰی عزوجل کا یہ ارشاد"اور اپنے لائق بندوں اور کنیزوں کا" |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
