30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
|
قاضی القضاۃ کامعنی |
۳۴۸ |
علماء وصوفیاء کے بارے میں یہ گمان کرنے والا پکا مجنون ہوگا کہ انہوں نے لفظ شہنشاہ وغیرہ کو استغراق حقیقی کے ارادے سے استعمال کیاہے۔ |
۳۵۱ |
|
امیرالامراء،خان خاناں اور بگاء بگ کا معنی |
۳۴۹ |
امام ماوردی کا لقب اقضی القضاۃ تھا۔ |
۳۵۲ |
|
بگاء بگ ترکی زبان کا لفظ ہے۔ |
۳۴۹ |
لفظ اقضی القضاۃ اور قاضی القضاۃ نیز املک الملوک اور ملک الملوک میں فرق۔ |
۳۵۲ |
|
استغراق حقیقی وعموم پر رکھیں تو قاضی القضاۃ،حاکم الحاکمین، عالم العلماء اور سیدالاسیاد قطعًا حضرت ربّ العزّت عزوجل کے لئے ہی خاص ہیں اور دوسرے پر ان کااطلاق صریح کفرہے۔ |
۳۴۹ |
سب سے پہلے اقضی القضاۃ کالقب امام ماوردی کاہوا۔ |
۳۵۲ |
|
بنظرحقیقت اصلیہ صرف قاضی وحاکم وسید وعالم بھی اﷲ تعالٰی کے ساتھ ہی خاص ہیں۔ |
۳۴۹ |
سیدنا امام ابویوسف علیہ الرحمہ سب سے پہلے قاضی القضاۃ کے لقب سے ملقب ہوئے۔ |
۳۵۲ |
|
قرآن وحدیث سے مسئلہ مذکورہ کی تائید۔ |
۳۴۹ |
کوئی لفظ جب ارادۃً وافادۃً ہرطرح سے شناعت سے پاک ہو تو صرف احتمال باطل اسے ممنوع کردے گا۔ |
۳۵۳ |
|
امام الائمہ،شیخ الشیوخ اور شمس المشائخ وغیرہ القاب اپنے استغراق حقیقی پر یقینا حضورپرنورصلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے ساتھ خاص ہیں اور دوسرے پران کا اطلاق کفرہے۔ |
۳۵۰ |
نبی کریم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے صدراسلام میں ملک الملوک،سید،حکیم،ابوالحکم،مالک،خالد اور عزیز وغیرہ نام رکھنے اور غیرخدا پر ان کے اطلاق سے کیوں منع فرمایا حالانکہ قرآن وحدیث میں ان کا اطلاق غیراﷲ پرہواہے۔ |
۳۵۴ |
|
کسی کو سروردوعالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کا امام وشیخ ماننا صراحۃً کفرہے۔ |
۳۵۰ |
امام حسن رضی اﷲ تعالٰی عنہ کو حضورعلیہ الصلوٰۃ والسلام نے سیّدکہا۔ |
۳۵۷ |
|
اس بات پر دلیل کہ عرف عام میں امیرالامراء اور قاضی القضاۃ وغیرہ الفاظ میں استغراق حقیقی ارادۃً وافادۃً ہر طرح قطعًا متروک و مہجورہے۔ |
۳۵۱ |
حضورعلیہ الصلوٰۃ والسلام نے فرمایا حضرت ابودرداء رضی اﷲ تعالٰی عنہ میری امت کے حکیم ہیں۔ |
۳۵۸ |
|
لفظ شہنشاہ سے عرف عام میں استغراق حقیقی مراد لینا متروک ہے اور نہ ہی یہ اس معنی کا فائدہ دیتاہے۔ |
۳۵۱ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
