30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
|
کسی وصف پر حکم کا مرتّب ہونا اس کی علیّت کا مشعر ہوتاہے۔ |
۲۳۷ |
امام رازی علیہ الرحمۃ کے علیل ہونے اور یہودی طبیب سے علاج کرانے کا عجیب واقعہ۔ |
۲۴۳ |
|
نفس کفرمیں تمام کفار برابر ہیں"الکفرملۃ واحدۃ" |
۲۳۷ |
عورت مرتدہ ہونے پر نکاح سے خارج نہیں ہوتی۔ |
۲۴۳ |
|
معاہد کااستثناء حکم جہاد سے دلائل قاطعہ متواترہ سے ضرورۃً معلوم ومستقرفی الاذہان ہے۔ |
۲۳۷ |
قول صوری وضروری میں فرق ہے۔ |
۲۴۳ |
|
تفاوت عداوت کفار پر بنائے کارنہیں۔ |
۲۳۷ |
سوائے نکاح کے باقی تمام احکام ارتداد مرتدہ پرجاری ہوں گے۔ |
۲۴۴ |
|
حسب حاجت ذلیل قلیل ذمیوں سے حربیوں کے مقاتلہ ومقابلہ میں مدد لے سکتے ہیں۔ |
۲۳۷ |
مرتدہ اپنے مسلمان شوہر کاترکہ نہیں پائے گی۔ |
۲۴۴ |
|
مسخر کتّے سے شکار میں مددلیناجائزہے۔ |
۲۳۷ |
عورت اگرمرض الموت میں مرتدہ ہوئی توشوہر اس کا ترکہ پائے گا ورنہ نہیں۔ |
۲۴۴ |
|
مشرک سے استعانت مطلقًا ناجائز۔ |
۲۳۸ |
مرتدہ جب تک اسلام نہ لائے شوہر کو اسے ہاتھ لگانا حرام ہے۔ |
۲۴۴ |
|
کافرطبیب سے کس نوعیت کا علاج جائزاور کس نوعیت کانا جائزہے۔ |
۲۳۸ |
عالمگیری ودرمختار کی عبارتوں سے استنباط کہ مرتدہ کانکاح نہیں جاتا مگروہ شوہر پر حرام ہوجاتی ہے۔ |
۲۴۴ |
|
کافر طبیبوں کے مسلمان مریضوں کو فریب دینے کے متعدد طریقے۔ |
۲۳۹ |
مرتدہ کو تجدید نکاح کا حکم بنظراحتیاط ہے۔ |
۲۴۵ |
|
مصر کے ایک مسلمان رئیس اور یہودی طبیب کاواقعہ۔ |
۲۴۱ |
مرتدہ کا شوہر پرحرام ہوجانا موجب زوال نکاح نہیں۔ |
۲۴۵ |
|
بعض لوگ کافر طبیب کے ساتھ مسلمان طبیب کو بھی شریک کرتے ہیں کہ جو نسخہ وہ بتائے مسلمان کو دکھالیں،یوں اس کے مکر سے امن سمجھتے ہیں اور اس میں کوئی حرج نہیں جانتے حالانکہ اس میں متعدد خرابیاں ہیں۔ |
۲۴۲ |
بارہا عورت ایک مدت تک بلکہ کبھی ہمیشہ کے لئے حرام ہوجاتی ہے اور نکاح قائم رہتاہے۔ |
۲۴۵ |
|
یہودی طبیب سے علاج کرانے والے ایک مسلمان مریض کا واقعہ۔ |
۲۴۳ |
زوجہ کی بہن سے نکاح کرکے قربت کرلے توزوجہ حرام ہوگئی یہاں تک کہ اس کی بہن کو جدا کرے اور اس کی عدت گزرجائے۔ |
۲۴۵ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
