30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
نہی مطلق کے لئے بتایا اور اسے اس گمان کا کہ ان سے مخالفت تو دین میں ہے دنیوی امور میں بدخواہی نہ کریں گے،رد ٹھہرایاکہ:
|
ان المسلمین کانوا یشاورونہم فی امورھم و یؤانسونہم لما کان بینہم من الرضاع والحلف ظنا منہم انہم خالفوھم فی الدین فہم ینصحون لہم فی اسباب المعاش فنہاھم اﷲ تعالٰی بہذہ الایۃ عنہ،فمنع المؤمنین ان یتخذوا بطانۃ من غیر المومنین فیکون ذٰلك نہیا عن جمیع الکفار وقال تعالٰی یایھا الذین اٰمنوا لاتتخذوا عدوی وعدوکم اولیاء ومما یؤکد ذٰلك ماروی انہ قیل لعمر بن الخطاب رضی اﷲ تعالٰی عنہ ھہنا رجل من اھل الحیرۃ نصرانی لا یعرف اقوی حفظا ولااحسن خطا منہ،فان رأیت ان تخذہ کاتبا فامتنع عمر رضی اﷲ تعالٰی عنہ من ذٰلك و قال اذا اتخذت بطانۃ من غیر المومنین فقد جعل عمر رضی اﷲ تعالٰی عنہ ھذہ الایۃ دلیلا علی النہی عن اتخاذ النصرانی بطانۃ [1]۔ |
مسلمان اپنے دنیوی معاملات میں کافروں سے مشورہ کیا کرتے تھے اور ان سے موانست رکھتے تھے اس لئے دونوں کے درمیان رضاعت اور قسمیں تھیں،پس مسلمانوں کایہ خیال تھا کہ اگر چہ کافر دین میں ان کے مخالف ہیں تاہم اسباب معاش وغیرہ میں ان کے خیرخواہ ہیں،پھر اﷲ تعالٰی نے مسلمانوں کو اس آیۃ مذکورہ میں کافروں کے ساتھ رواداری اور راز داری سے منع فرمایا لہذا اﷲ تعالٰی نے مسلمانوں کو اہل ایمان کے علاوہ غیروں کو راز دار بنانے کی ممانعت فرمائی،پھر یہ تمام کافروں سے نہی ہے۔اور اﷲ تعالٰی نے ارشاد فرمایا:اے ایمان والو!میرے اوراپنے دشمنوں کو دوست نہ بناؤ اور اس کی اس روایت سے تاکید ہوتی ہےکہ جس میں یہ مروی ہے کہ حضرت عمر فاروق رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی خدمت میں یہ درخواست کی گئی کہ یہاں اہل جیرہ میں سے ایك شخص عیسائی ہے اس کی یادداشت(قوت حافظہ)بھی بڑی قوی ہے اور خط بھی خوبصورت(یعنی خوشنویس)ہے اگر آپ مناسب سمجھیں تو اپنے ہاں اسے منشی مقرر کرلیں،ارشاد فرمایا پھر تومیں غیر مسلموں کو اپنا راز دار بنالیا،لہذا حضرت عمر فاروق رضی اﷲ تعالٰی عنہ نے اس آیۃ مذکورہ کو اس پر دلیل ٹھہرایا کہ عیسائی کو راز دار بنانے کی ممانعت ہے۔(ت) |
اس سے جملہ انواع معاملت کیوں ناجائز ہوگئے۔بیع وشراء اجارہ داستئجار وغیرہا میں کیا راز دار
[1] مفاتیح الغیب(التفسیر الکبیر) تحت آیۃ یایہاالذین آمنوا لاتتخذوا بطانۃ الخ مطبعۃ البہیمۃ المصریۃ مصر ۸ /۱۰۔۲۰۹
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
