30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 21 | فتاوی رضویہ جلد ۲۱
اور ان سب میں حق العباد ہے تو اس زنا سے ضرور بدتر ہے۔جس میں حق العباد نہ ہو مگر وہ جھوٹ جس سے کسی کا ضرر نہ ہو کہ بے مصلحت شرعی ہو تو گناہ وضرور ہے مگر اسے زنا کے برابر نہیں کہہ سکتے کہ یہ صغیرہ ہے بعد اصرار کبیرہ ہوگا۔واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ ۳۵: از موضع سوہاوہ ضلع بجنور محلہ مولویاں مسئولہ حفظ الرحمن روز شنبہ ۱۷/ صفر المظفر ۱۳۳۴ھ
جو مسلمان نماز پڑھتے ہے قبلہ کی طرف،لیکن تصویر کو سجدہ کرتا ہے۔اس کو کافر کہنا چاہئے یانہیں؟ اگر کافر کہا جائے تو قول امام لایکفر اھل القبلۃ(امام اعظم کے نزدیک)اہل قبلہ کی تکفیر نہ کی جائے گی۔ت)کی کیا توجیہ ہے؟ نیز بخاری میں ہے حضرت انس سے روایت ہے کہ فرمایا حضور علیہ الصلٰوۃ والسلام نے:"جوہماری طرح نماز پڑھے،ہمارے قبلہ کی طرف متوجہ ہو،ہمارا ذبیحہ کھائے،وہ مسلمان ہے،اس کے لئے اﷲ ورسول کا ذمہ ہے اس کے ذمہ میں اﷲ کا عہد نہ توڑو"۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ فقط
الجواب:
سجدہ تحیت اگر بت یا چاند یا سورج کو کرتاہے ضرور اس پر حکم کفر ہے،کفر اگر چہ عقد قلبی ہے مگر جس طرح اقوال زبان اس پر دلیل ہوتے ہیں یوہیں بعض افعال جن کو شریعت نے ٹھہرادیا ہے کہ یہ صادر نہیں ہوتے مگر کافر سے انھیں سے اشیاء مذکورہ کو سجدہ ہے یا معاذاﷲ مصحف شریف کو نجاست میں پھینك دینا یا کسی نبی کی شان میں گستاخی،
|
کما صرح بہ علماؤ نا المتکلمون فی المسایرۃ وشروح المقاصد والمواقف والفقہ الاکبر وغیرھا۔ |
جیسا کہ اس کی تصریح ہمارے متکلمین علماء نے(متعدد کتب عقائد)مثلا المسایرہ،شروح،مقاصد،المواقف اور فقہ اکبر وغیرہ میں(اچھے انداز سے)فرمائی ہے۔(ت) |
یوہیں تصویر اگر مشرکین کے معبودان باطل کی ہو تو اسے سجدہ کرنے پر بھی مطلقًا حکم کفر ہے۔
|
لاشتراك العلۃ بل لافرق بینہا وبین الوثن الا بالتسطیح بالتجسیم۔ |
اس لئے کہ علت مشترك ہے(لہذا حکم بھی ایك ہے)بلکہ اس میں(یعنی تصویر)اور بت میں سوائے جسمانیت اور کوئی فرق نہیں(مراد یہ کہ وثن(بت)میں جسم ہے جبکہ عکسی اور نقشی تصویر میں جسم نہیں)۔(ت) |
اور اگر ایسی نہیں تو اسے سجدہ کرنا مطلقًا حرام وکبیرہ ہے مگر کفر نہیں جب تك بہ نیت عبادت
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- اکیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- فہرست ضمنی مسائل
- کتاب الحظروالاباحۃ
- (ممنوع اور مباح کاموں کا تفصیل بیان)
- اعتقادات وسیر
- ایمان ،کفر،شرک،تقدیر،ردت،ہجرت،سنیت،گناہ،توبہ وغیرہا سے متعلق مسائل
- رسالہ
- جلی النصفی اماکن الرخص۱۳۳۷ھ
- (مقامات رخصت کے بیان میں واضح نص)
- الرمز المرصف علی سوالمولٰنا السید اٰصف
- (مولانا سید آصف کے سوال پر مضبوط اشارہ)
- رسالہ
- رسالہ
- برکات الامدادلاھل الاستمداد ۱۳۱۱ھ
- (مدد طلب کرنے والوں کے لئے امداد کی برکتیں)
- رسالہ
- فقہ شنہشاہوان القلوب بید المحبوب بعطاء ﷲ۱۳۲۶ھ
- (لفظ شہنشاہ کا مفہوم ا ور یہ کہ بیشك محبوبانِ خدا کا بعطاء الٰہی دلوںپر قبضہ ہے)
- فصل اول
- (آثار مقدسہ کے آداب کے بارے میں روشنیوں کا ماہِ کامل)
- بدر الانوار فی اٰدابالاٰثار ۱۳۲۶ھ
- آثار مقدسہ اور اُنسے تبرك وتوسل
- رسالہ
- فصل دوم
- فصل سوم
- فصل چہارم
- رسالہ
- شفاء الوالہفی صور الحبیب و مزارہ و نعالہ۱۳۱۵ھ
- (محبوب خدا صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم آپ کے مزار اور آپ کے نعلین مقدسہ کےنقشوں میں غمزدہ کی شفاء)
- تصوف وطریقتوبیعت وسجادہ نشینی وغیرہ
- تصور شیخ ، مراقبہ، پیری مریدی کے آداب نیز سچے اور جھوٹے پیر کا بیان
- نَقَاءُ السَّلَافَہْ فِیْاَحْکَامِ الْبیْعَۃِ وَالْخِلَافِہْ ۱۳۱۹ھ
- (بیعت وخلافت کے احکام میں خوبصورت نچوڑ)
- رسالہ
- فلاح تقوٰی
- رسالہ
- مقال العرفاءباعزاز شرع وعلماء<sup></sup><sup>۱۳۲۷</sup><sup>ھ</sup>
- (علماء اور شریعت کی افضلیت پر اہل معرفت کا کلام)
- رسالہ
- الیاقوتۃ الواسطۃ فی قلبعقد الرابطۃ<sup> </sup><sup>۱۲۰۹</sup><sup>ھ</sup>
- (وہ یاقوت جو خالص عقد رابطہ کا ذریعہ ہے)
- شرب و طعام
- دعوت ولیمہ،مہمانی،ذبیحہ،شکار،گوشت وغیرہا سے متعلق مسائل
