30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
چینیوں،تاتاریوں،زنگیوں،زنان مغربیہ واتراك کے اعضاء میں اختلاف۔ |
۴۴۱ |
ایسے جانور کی حرمت پر امام اعظم،شافعی و احمد کا اتفاق ہے۔ |
۳۱۵ |
|
متفرقات |
|
کون سا خرگوش جائز ہے پنجہ والا یا کھروالا"سوال" |
۳۲۲ |
|
صاحب قنیہ اورقاضی خاں کے اقوال میں تطبیق۔ |
۱۲۱ |
مارماہی کی پیدائش کے بارے میں مختلف نظریات اور خود مصنف کا نظریہ، |
۳۲۵ |
|
بدائع کی ایك عبارت کی توضیح اور مصنف کی تحقیق کہ صرف دو رگیں قلب سے دماغ تك متصل ہیں،حلقوم اور مری نہیں۔ |
۲۲۱ |
جری،صلور اورانکلیس کے بارے میں اہل فن کے اختلافات کا ذکر۔ |
۳۲۵ |
|
مختلف نیتوں کا تفصیلی بیان۔ |
۲۶۹ |
علامات تفریح کا بیان۔ |
۳۴۱ |
|
الو کی حلت وحرمت سے سوال اور عالمگیری،طحطاوی،شامی، میزان،اور حیواۃ الحیوان کا حوالہ کہ شافعیہ کے نزدیك حرام اور حنفیہ کے یہاں حلال ہے مگر عالمگیری میں یہ قول لفظ قیل کے ساتھ بیان کیا جس کا مطلب یہ ہے کہ یہ قول ضعیف ہے۔ |
۳۱۲ |
بعض علاقوں کے انسانوں،اونٹوں،دنبوں کے درمیان بعض اعضاء میں اختلاف کا بیان۔ |
۴۰۵ |
|
حٰیوۃ الحیوان کا حوالہ غلط ہے اس میں حنفیہ کی طرف حلت کی نسبت نہیں،البتہ شافعیہ کے دو قول ہیں۔ |
۳۱۴ |
نہایہ کی عبارت کی توضیح۔ |
۴۴۰ |
|
ان تین کتابوں کے علاوہ تمام کتب فقہ اور احادیث میں پنجہ اور کیلہ والے شکاری جانور کوحرام قرار دیاہے۔ عالمگیری، طحطاوی، شامی، میزان شعرانی سے اس موضوع پر نصوص۔ |
۳۱۴ |
علامہ شامی کے ایك اعتراض کی تضعیف اور جدالممتار کا حوالہ۔ |
۵۲۰ |
|
ایسے جانوروں کے حرمت کی حکمت یہ ہے کہ ان کی خصلت شرعًا بری ہے تو کھانے والا بھی ایسا ہی بدخصلت ہوجائے گا۔ |
۳۱۴ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع