30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
خزانہ میں زعفرانی کے اس قول کو مقدم کیا کہ اعتبار قیمت کاہے۔ |
۳۶۳ |
قرض مردہ والے پر بھی زکوٰۃ وقربانی نہیں۔ |
۳۶۹ |
|
ہندیہ اور بزازیہ سے تائید مزید۔ |
۳۶۳ |
گھر کا مالك قربانی کرے تو گھربھر کی طرف سے ہوجائے گی یانہیں۔ |
۳۶۹ |
|
متون وشروح کی کثیر روایات سے یہی ثابت ہے۔ |
۳۶۳ |
ایك قربانی سب گھروالوں کی طرف سے نہیں ہوسکتی۔ |
۳۶۹ |
|
ہدایہ سے ضرورت اصلیہ کی توضیح۔ |
۳۶۳ |
اور مالك نصاب کے علاوہ کسی پرقربانی واجب نہیں۔ |
۳۶۹ |
|
مسئلہ میں اختلاف متاخرین کی طرف سے ہے مگر جو ہم نے ذکر کیا وہی احوط ہے۔ |
۳۶۴ |
نفلی قربانی کا بھی یہی حکم ہے کہ ایك چند کی طرف سے نہیں ہوسکتی البتہ کرنے والا اس کا ثواب جس کو چاہے پہنچا سکتاہے۔ |
۳۶۹ |
|
مختلف کتب فقہ سے ان عبارتوں کی تخریج جن میں ایسے شخص کے لئے اخذ زکوٰۃ جائز رکھاہے۔ |
۳۶۴ |
وجوب قربانی کے لئے مقدار نصاب سے چاندی یا سونا دیگر مال اسی قیمت کا ہونا ضروری ہے یانہیں۔ |
۳۶۹ |
|
مصنف کی تطبیق کہ دونوں حکم علیحدہ علیحدہ ہیں ان میں کوئی تعارض نہیں زکوٰۃ لے سکتاہے اور قربانی اس پر واجب ہوگی۔ |
۳۶۵ |
مالك نصاب ہونے کے لئے حاجت اصلیہ کے علاوہ چھپن روپے کے مال کا مالك ہونا ضروری ہے۔ |
۳۷۰ |
|
نصاب صدقہ فطر اور قربانی کا"سوال" |
۳۶۶ |
کاشتکار کے ہل بیل،حاجت اصلیہ میں ہیں۔ |
۳۷۰ |
|
جس شخص کے پاس پچاس روپیہ کا طلائی اور بیس روپیہ کا نقرئی زیور ہے۔ دونوں ملاکر وہ نصاب ہے زکوٰۃ فطرہ قربانی سب اس پر واجب ہے۔ |
۳۶۷ |
یہ امر خلاف واقعہ ہے کہ ہزار روپے ماہوار آمدنی والا قربانی کے دن چھپن روپے کا مالك نہ ہو،باایں ہمہ ایسا ہو تو اس پر قربانی واجب نہیں۔ |
۳۷۰ |
|
جس کا قرض اس کے مال کو محیط ہو اس پر زکوٰۃ فطرہ اور قربانی کچھ نہیں۔ |
۲۶۷ |
وہ جس پر قربانی واجب ہے اگر پاس نقد نہ ہو تو ادھار لے یا اپنا کوئی مال بیچے۔ |
۳۷۰ |
|
نابالغ مالك نصاب پر نہ خود زکوٰۃ وقربانی نہ اس کی طرف سے اولیاء پر۔ |
۳۶۹ |
جس بکری کو قربانی کے لئے خریدا،دودھ والی یا گابھن دیکھ کر اس کے عوض میں دوسری کرنا،اور اس کے دودھ وغیرہ کے انتظام کے متعلق"سوال" |
۳۷۰ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع