30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
وقد حققناہ فی فتاوٰنا بما یتعین المراجعۃ الیہ(ہم نے اپنے فتاوٰی میں اس کی تحقیق کر دی ہے اور اس کی طرف مراجعت کی جائے۔ت)مستصفی میں ہے:
|
فی مبسوط شیخ الاسلام یجب ان لایاکلوا ذبائح اہل الکتاب اذا اعتقدوا ان المسیح الہ،وان عزیرا الہ، و لایتزوجوا نسائہم،وقیل علیہ الفتوی لکن بالنظر الی الدلائل ینبغی ان یجوز الا کل والتزوج [1]۔ |
شیخ الاسلام کی مبسوط میں ہے جب کہ اہل کتاب کا عقیدہ ہو کہ مسیح علیہ السلام الله ہے،تو ان کے ذبیحہ کو مت کھاؤ اور ان کی عورتوں سے نکاح نہ کرو۔اور یوں اگر عزیر علیہ السلام کو الہ کہتے ہوں،بعض کے نزدیك اس پر فتوٰی ہے لیکن دلائل کی روشنی میں کھانا اور نکاح کرنا جائز ہے۔(ت) |
درمختارمیں ہے:
|
صح نکاح کتابیۃ،وان اعتقدواالمسیح الہا،وکذا حل ذبیحتہم علی المذہب بحر [2]اھ مختصرًا۔ |
کتابیہ عورت سے نکاح جائز ہے اگر چہ وہ مسیح کے الہ ہونے کا عقیدہ رکھے،یونہی ان کا ذبیحہ مذہب میں جائز ہے بحر اھ مختصرًا۔(ت) |
ہاں کراہت میں شك نہیں کہ جب بیضرورت کتابی خالص کے ذبیحے کو علماء ناپسند کرتے ہیں تو یہ بدتر درجے میں ہیں،
فتح القدیرمیں ہے:
|
یجوز تزوج الکتابیات والاولٰی ان لایفعل،ولایاکل ذبیحتہم الا لضرورۃ [3]۔ |
کتابی عورتوں سے نکاح جائز ہے اور اولٰی یہ ہے کہ نہ کیا جائے اور ان کا ذبیحہ نہ کھایا جائے،ماسوائے ضرورت کے۔(ت) |
مجمع الانہر میں ہے:
|
النصارٰی فی زماننا یصرحون بالابنیۃ قبحہم اﷲ تعالٰی،وعدم الضرورۃ متحقق،والاحتیاط واجب۔ لان |
ہمارے زمانہ کے نصرانی عیسی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی ابنیت کی تصریح کرتے ہیں الله تعالٰی ان کو قبیح کرے۔ضرورت بھی متحقق نہیں ہے اور احتیاط واجب ہے کیونکہ ان کے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع