30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 20 | فتاوی رضویہ جلد ۲۰
تفسیر کبیر میں فرمایا:
|
انما کلفنا بالظاہر لابالباطن فاذا ذبحہ علی اسم اﷲ وجب ان یحل ولا سبیل لنا الی الباطن [1]۔ |
ہم ظاہر کے مکلف میں باطن کے نہیں،تو جب اس نے الله تعالٰی کے نام پر ذبح کیا تو ضرور حلال ہوگا،ہمیں اس کے باطن کی طرف راہ نہیں ہے۔(ت) |
منیہ وذخیرہ وشرح وہبانیہ ودرمختار وغیرہ میں ہے:
|
انا لانسیئ الظن بالمسلم انہ یتقرب الی الادمی بہٰذاالنحر [2]۔ |
ہم مسلمان پر بدگمانی نہیں کرتے کہ اس نے اس ذبح سے کسی آدمی کا تقرب چاہا ہے۔(ت) |
دیکھو ائمہ دین وعلماء معتمدین کیونکر صاف تصریحیں فرماتے ہیں کہ ہمیں باطن کی طرف کوئی راہ نہیں،ظاہر پر عمل کاحکم ہے۔ جب مسلمان نے خدا کانام لے کر ذبح کیا واجب ہوا کہ ذبیحہ حلال ہو،ہم مسلمان پر بدگمانی نہیں کرتے کہ اس نے ذبح سے آدمی کی طرف تقرب چاہاہو،جبکہ فقہائے عدول کے یہ اقوال خدا اور رسول کے وہ ارشاد،تواب سوئے ظن پر بنا نہ کرے گا مگر خبیث الباطن کج نہاد،
|
" وَمَا اللہُ بِغٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوۡنَ﴿۸۵﴾ "[3]" وَ اللہُ لَا یُحِبُّ الۡفَسَادَ﴿۲۰۵﴾" [4]۔ |
الله تعالٰی غافل نہیں اس سے جو تم کرتے ہو،اور الله تعالٰی فساد کو پسندنہیں فرماتاہے۔(ت) |
پس صورت مستفسرہ میں وہ ذبیحہ قطعا حلال ہے،اور اس فقیر اور اس کے ساتھ والوں نے لحم مذکی کھایا نہ مردار،فقہائے کرام نے خاص اس جزئیہ کی تصریح فرمائی کہ مثلا مجوسی نے اپنے آتشکدے یامشرك نے اپنے بتوں کے لئے مسلمان سے بکری ذبح کرائی اور اس نے خدا کا نام پاك لے کر ذبح کی بکری حلال ہے۔کھائی جائے،فتاوٰی عالمگیری وفتاوٰی تاتارخانیہ و جامع الفتاوٰی میں ہے:
|
مسلم ذبح شاۃ المجوسی لبیت نارہم،اوالکافر لالہتہم توکل،لانہ سمی اﷲ تعالٰی [5]۔ |
مسلمان نے مجوسی کی بکری اس کے اتشکدہ کے لئے یا کافر کی بکری ان کے بتوں کےلئے الله تعالٰی کے نام سے ذبح کی تو وہ کھائی جائے کیونکہ مسلمان نے الله تعالٰی کے نام کو ذکر کیا ہے۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- بیسویں جلد:
- فہرست مضامین مفصّل
- کتاب الشفعۃ
- (شفعہ کا بیان)
- کتاب القسمۃ
- (تقسیم کا بیان)
- کتاب المزارعۃ
- (مزارعت کا بیان)
- کتاب الذبائح
- (ذبح کابیان)
- (اولیاء الله کے لئے ذبح کرنے میں اصفیاء کے طریقے)
- سُبُل الاصفیاءفی حُکمِ الذبح للاَوْلیَاء۱۳۱۲ھ
- کتاب الصید
- (شکار کا بیان)
- کتاب الاضحیہ
- (قربانی کا بیان)
- ھادی الاضحیۃبالشاۃ الھندیۃ۱۳۱۴ھ
- (بھیڑ کی قربانی کے بارے میں راہنمائی کرنیوالا)
- الصافیۃ الموحیۃ لحکم جلود الاضحیۃ ۱۳۰۷ھ
- (چر مہائے قربانی کے حکم کی طرف اشارہ کرنیوالی صاف ستھری کتاب)
- باب العقیقہ
- (عقیقہ کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ و مراجع
