30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 18 | فتاوی رضویہ جلد ۱۸
|
ایك جائداد کی تقسیم اورحقیت سے متعلق مختلف مقدمات اور فتاوٰی کاجائزہ۔ |
۴۱۵ |
لادعوٰی کسی شرط واقعی پر معلق کرنا بلاشرط لادعوٰی ہے۔ |
۲۶۶ |
|
مورث کے ترکہ سے کس دین کی ادا مقدم ہے۔ |
۷۲۷ |
مقبوض المقبوض مقبوض۔ |
۲۸۴ |
|
فوائد اصولیہ |
|
وجہ ثالث |
۲۸۴ |
|
حقوق العباد میں تقدم دعوی خود شرط شہادت ہے۔ |
۹۴ |
قابض القابض قابض۔ |
۲۸۴ |
|
بے صحت دعوٰی شہادت ہرگز مسموع نہیں۔ |
۹۴ |
ترکہ ثبوت ملك ہے۔ |
۲۸۴ |
|
مجتہد فیہ میں قاضی مطلق جس پہلو کا فیصلہ کرے نافذ نہ ہوگا۔ |
۹۵ |
فائدہ دعوٰی الزام ہے بواسطہ اقامت حجت۔ |
۲۹۵ |
|
مرور مدت مانع سوال تزکیہ نہیں۔ |
۱۰۶ |
مجہول میں الزام متحقق نہیں ہوتا۔ |
۲۹۵ |
|
عالم عادل حاکم کا حکم اس وقت قابل اپیل ہوتاہے کہ اس کے حکم میں خطائے بین ہو۔ |
۱۳۲ |
عین کی معرفت وصف سے نہیں ہوتی ۔ |
۲۹۵ |
|
حاکم عادل کے حکم کے صواب ہونے میں تردد ہو تب بھی اپیل مسموع نہیں۔ |
۱۳۲ |
کسی کلام مستقل میں کوئی قید ہو تو دوسرے کلام مستقل میں اس کا اعتبار نہ ہوگا۔ |
۲۹۷ |
|
دعوٰی دلیل شرعی (گواہ) سے ثابت ہوتاہے۔ |
۲۰۱ |
مطلق کااقرار مقید کا اقرار نہیں۔ |
۲۹۹ |
|
ظاہر کا فائدہ مدعا علیہ کو پہنچتاہے مدعی کو نہیں۔ |
۲۰۲ |
حقوق العباد میں دعوٰی شرط شہادت ہے۔ |
۳۰۷ |
|
ثبوت عندالقاضی عقد کے گواہ اور اقرار عاقد کے گواہ دونوں طرح ہوجاتاہے۔ |
۲۲۰ |
انتفاء شرط سے مشروط منتفی ہوجاتاہے۔ |
۳۰۷ |
|
زیادت بے ثبوت زائد ہر گز ثابت نہیں ہوسکتی۔ |
۲۳۷ |
عدم ذکر ذکر عدم نہیں۔ |
۳۲۹ |
|
اقل متیقن ہوتاہے۔ |
۲۳۷ |
احتمال سے استدلال باطل ہو جاتاہے ۔ |
۳۳۳ |
|
مدیون کے مدیون پر دعوٰی صحیح نہیں۔ |
۲۳۷ |
مکان محلہ سے خاص ہے ۔ |
۳۳۷ |
|
المجہول لایعرف المجہول۔ |
۲۴۴ |
مکان سے سوال کی نفی محلہ سے سوال کی نفی نہیں کر سکتی ۔ |
۳۳۷ |
|
فاسق یا مستور کی تعدیل صحیح نہیں۔ |
۲۴۴ |
نفی سوال نفی علم کو مستلزم نہیں ۔ |
۳۳۷ |
|
|
|
فعل مامورکی نسبت اٰمر کی طرف ہوتی ہے ۔ |
۳۳۷ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
