30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 18 | فتاوی رضویہ جلد ۱۸
|
توبہ صادقہ سے ان کا حال بدل جائے تو ان کے پیچھے نماز جائز ہوگی۔ |
۶۲۴ |
عداوت دنیویہ جب تك فسق وفجور کی طرف منجر نہ ہو شہادت قبول ہوگی۔ |
۶۳۷ |
|
ہبہ صرف زبان سے مکمل نہیں ہوتا۔ |
۶۲۴ |
عداوت دنیویہ کے سبب شہادت نہ قبول کرنا متاخرین کا مذہب ہے۔ |
۶۳۸ |
|
مردہ کو گواہ قرار دینے سے ہبہ ثابت نہ ہوگا۔ |
۶۲۴ |
صحیح اورمعتمد بہ یہ ہے کہ قبول ہے۔ |
۶۳۸ |
|
قابل تقسیم چیز کا ہبہ بلا تقسیم صحیح نہیں۔ |
۶۲۵ |
مصنف کی تحقیق کہ متاخرین بھی مطلقًا عداوت دنیوی کو عدم قبول کا سبب نہیں قراردیتے۔ |
۶۳۹ |
|
احد المتعاقدین میں سے کوئی قبضہ سے پہلے مرجائے ہبہ باطل ہے۔ |
۶۲۵ |
طرفداری مطلقًا مانع قبول شہادت نہیں۔ |
۳۴۰ |
|
دعوٰی ہبہ اس بات کا اقرار ہے کہ موہو بہ واہب کی ملك ہے۔ |
۶۲۵ |
مخاصم کی شہادت قبول نہیں اس کامطلب فریق مقدمہ ہے۔ |
۶۴۰ |
|
اسلام میں تسلیم ملك کے بعد تمادی کوئی چیز نہیں۔ |
۶۲۶ |
جب دوستی اس حد کی ہوکہ ایك دوسرے کے مال میں بے تکلف تصرف کریں تو گواہی قبول نہیں۔ |
۶۴۱ |
|
جب تعین تاریخ یوم ماہ موجود ہو تو ۲۶، ۲۷ دن ہوئے کہنے سے جہالت نہ ہوگی۔ |
۶۳۴ |
مقدمہ جب طویل ہوجائے تو پیروکار، بھائی، ابن عم کی شہادت مقبول نہ ہوگی۔ |
۶۴۲ |
|
دعوٰی ملك میں تاریخ میں اختلاف ناقض شہادت ہے طلاق میں نہیں۔ |
۶۳۴ |
گواہوں میں اختلاف کی تطبیق۔ |
۶۴۲ |
|
کفالۃ، حوالہ، قذف، وصیت، رہن، دین، قرض، بیع وشراء، عتاق، وکالۃ، طلاق، اقرار، ابراء میں زمان ومکان میں اختلاف قبول شہادت میں مضر نہیں۔ |
۶۳۵ |
فعل کبھی مباشر کبھی آمر کی طرف منسوب ہوتاہے۔ |
۶۴۳ |
|
ترك اسلام وکلام مہاجرت ہے، مہاجرت اور عداوت میں عام وخاص من وجہ کی نسبت ہے۔ |
۶۳۶ |
عدم ذکر ذکر عدم نہیں ایسے اختلاف خود قرآن میں ہیں۔ |
۶۴۴ |
|
عداوت دنیویہ کی مثالیں ۔ |
۶۳۶ |
بعض وقت ظروف کی نسبت میں دو جہتیں ہوتی ہیں جن کو قرائن سے متعین کیا جاتاہے۔ |
۶۴۴ |
|
مہاجرت کو عداوت دنیویہ سمجھنا غلط ہے یہ عداوت دینیہ بھی ہوسکتی ہے۔ |
۶۳۷ |
گواہوں کا بیان ایسا مختلف نہیں کہ تاویل نہ ہوسکے سب میں تطابق ممکن ہے۔ |
۶۴۵ |
|
|
|
دعوٰی سے زائد باتوں کے اختلاف سے گواہی پر اثر نہیں پڑتا۔ |
۶۴۶ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
