30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 18 | فتاوی رضویہ جلد ۱۸
امت کے لئے فائدہ مشورہ یہ ہےکہ تلاحق انظار وافکار سے بارہا وہ بات ظاہر ہوتی ہے کہ صاحب رائے کی نظرمیں نہ تھی س کا انتظار ہے اور بعد مشورہ بھی کوئی جدید امر کہ اپنی رائے میں ترمیم کرنا واضح نہ ہوا تو رائے روشن مشورہ بے ضیاء سے احق بالا تباع ہے۔ رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
|
استفت قلبك وان افتاك المفتون [1]رواہ البخاری و احمد فی التاریخ عن وابصۃ بن معبد الجھنی رضی اﷲ تعالٰی عنہ۔ |
اپنے دل سے فتوی لے اگرچہ مفتی حضرات تجھے فتوٰی دیں۔ اس کو بخاری نے تاریخ اور احمدنے حضرت وابصہ بن معبد جہنی رضی اﷲتعالٰی عنہ سے روایت کیا ہے۔(ت) |
ہمارے امام رضی اﷲ تعالٰی عنہ کے نزدیك اس کے حق میں کثرت رائے کا کچھ اعتبار نہیں بلکہ ذی رائے ہے تو اپنی ہی رائے کا اتباع کرے اگرچہ تمام رائے دہندہ خلاف پر ہوں اور غیر کے لئے بھی یہ ہے کہ جوان میں اعلٰی وافقہ واورع ہے اس کی رائے پر چلے اگرچہ وہ اکیلا اور اس کے خلاف پر کثیر ہوں۔معین الحکام میں ہے:
|
ان کان فی المصر قوم من اھل الفقہ شاورھم لان اﷲ تعالٰی امر رسولہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم بذٰلک، فان اتفقوا علی شیئ وکان رأیۃ کرأیھم فصل الحکم، وان اختلفو ا نظر الی اقرب الاقوال من الحق و امضی ذٰلك وان کان من اھل الاجتہاد،ولا یعتبر السن ولا کثرۃ العدد لان الاصغر والوا حد قد یوفق للصواب فی حادثۃ مالا یوفق الاکبر والجماعۃ[2]۔ |
اگر شہر میں اہل فقہ ہوں تو ان سے مشہور ہ کرے کیونکہ اﷲ تعالٰی نے اپنے رسول اﷲصلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کو مشورہ کا حکم فرمایا ہے پس اگر ان کا کسی معاملہ پر اتفاق ہو اور اس کی رائے انکی رائے کے مطابق ہو تو حکم حاصل ہوگیا اور اگران کا اختلاف ہو تو اقرب الی الحق قول کو پاکر اس پر عمل کرے اگرچہ وہ اہل اجتہاد میں سے ہو،عمراور عدد کی کثرت کا اعتبار نہیں کیونکہ کبھی کم عمر اور واحد شخص کسی حادثہ میں درستگی کو پالیتا جس کو بڑا اور جماعت نہیں پاتے(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
