30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 15 | فتاوی رضویہ جلد ۱۵
وابن شاہین امیرالمؤمنین مولٰی علی کرم اﷲ وجہہ سے راوی کہ انہوں نے فرمایا:
|
دعانی رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فقال یا علی ان فیك من عیسٰی مثلا ابغضتہ الیھود حتی بھتوا امہ واحبتہ النصارٰی حتی انزلوہ بالمنزلۃ التی لیس بھا وقال علی الاوانہ یھلك فیّ رجلان محب مطریئ یفرطنی بما لیس فّی و مبغض مفتر یحملہ شناٰنی علی ان یبھتنی الاوانی لست بنبی ولا یوحی الیّ،ولٰکنی اعمل بکتاب اﷲ وسنۃ نبیہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم ما استطعت فما امرتکم بہ من طاعۃ اﷲ فحق علیکم طاعتی فیما احببتم اوکرھتم وما امرتکم بمعصیۃانا وغیری فلاطاعۃ لا حد فی معصیۃ اﷲ انما الطاعۃ فی المعروف[1] |
مجھے رسول اﷲ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم نے بلا کر ارشاد فرمایا:اے علی! تجھ میں ایك کہاوت عیسٰی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی طرح ہے،یہود نے ان سے دشمنی کی یہاں تك کہ ان کی ماں پر بہتان باندھا اور نصارٰی ان کے دوست بنے یہاں تك کہ جو مرتبہ ان کا نہ تھا وہا ں جا اتارا،مولا علی فرماتے ہیں سن لو میرے معاملے میں دو شخص ہلاك ہوں گے ایك دوست میری تعریف میں حد سے بڑھنے والا جو میرا وہ مرتبہ بتائے گا جو مجھ میں نہیں،اور ایك دشمن مفتری جسے میری عداوت اس پر باعث ہوگی کہ مجھ پر تہمت اٹھائے،سن لو میں نہ تو نبی ہوں نہ مجھ پر وحی آتی ہے تو جہاں تك ہوسکے اﷲ عزوجل کی کتاب اور اس کے نبی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم کی سنت پر عمل کرتا ہوں تو میں جب تمہیں اطاعت الٰہی کا حکم دوں تو میری فرما نبرداری تم پر لازم ہے چاہے تمہیں پسند ہو خواہ ناگوار،اور اگر معصیت کا حکم دوں میں یا کوئی،تو اﷲ کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں،اطاعت تو مشروع بات میں ہے۔ |
افضل الایمان: ابن عساکر سالم بن ابی الجعد سے راوی،فرمایا:
|
قلت لمحمد بن الحنفیۃ ھل کان ابو بکر اول القوم اسلاما قال لا قلت فیما علا ابو بکر و سبق حتی لا یذکر احد غیر ابی بکر قال لانہ کان افضلھم |
میں نے امام محمد بن حنفیہ صاحبزادہ مولاعلی رضی اﷲ تعالٰی عنہما سے دریافت کیا کہ ابو بکر صدیق رضی اﷲ تعالٰی عنہ سب سے پہلے اسلام لائے تھے،فرمایانہ۔میں نے کہا پھر کس وجہ سے ابوبکر سب پر بلند و سابق ہوئے میں نے امام محمد بن حنفیہ صاحبزادہ مولاعلی رضی اﷲ تعالٰی عنہما سے دریافت کیا کہ ابو بکر صدیق رضی اﷲ تعالٰی عنہ سب سے پہلے اسلام لائے تھے،فرمایانہ۔میں نے کہا پھر کس وجہ سے ابوبکر سب پر بلند و سابق ہوئے |
[1] المستدرك للحاکم،کتاب معرفۃ الصحابہ،دارالفکر بیروت،۳/ ۱۲۳،مسند احمد بن حنبل مروی از علی رضی اﷲ تعالٰی عنہ،دارالفکر بیروت،۱/ ۱۶۰
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- پندرھویں جلد
- اجمالی فہرست
- فہرست مضامین
- کتابُ السِّیرَ
- (حصّہ دوم)
- رسالہ
- الجبل الثانوی علٰی کلیۃ التھانوی۱۳۳۷ھ
- (تھانوی کے گُردے پر دوسرا پہاڑ)
- ابحاث اخیرہ۱۳۲۸ھ
- تذکارات
- (بافاضہ حضرۃ علامہ مولانا حسنین رضا خاں بریلوی مدظلہ العالی)
- ایک تاریخی خط
- رسالہ
- الدلائل القاھرۃ علی الکفرۃالنیاشرۃ ۱۳۳۵ھ (نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ)
- رسالہ
- تدبیر فلاحونجات واصلاح ۱۳۳۱ھ
- (نجات ،اصلاح معاشرہ اور کامیابی کی بہترین تدبیریں)
- رسالہ
- الکوکبۃ الشھابیۃفی کفریات ابی الوھابیۃ۱۳۱۲ھ
- (امام الوہابیہ کے کفریات کے بارے میں چمکدار ستارہ)
- (نجدی پیشواؤں کے کفریات پر لٹکتی ہوئی ہندی تلواریں)
- سل السیوفالھندیۃ علٰی کفریات بابا النجدیۃ ۱۳۱۲ھ
- رسالہ
- رسالہ سُبحٰنالسبوح عن کذب عیب مقبوح۱۳۰۷ھ (کذب جیسے بدترین عیب سے الله تعالٰی کیذات پاك ومنزہ ہے)
- رسالہ
- دامان باغسبحٰن السبوح
- (سبحٰن السبوح کے باغ کا دامن ۱۳۰۷ھ)
- رسالہ
- القمع ا لمبین لاٰ مال المکذبین۱۳۲۹ھ
- (مسایرہ و شرحمواقف وسیالکوٹی کی عبارات میں مکذّبوں کی سر شکنی)
- (عقائد و کلامکا باب)
- باب العقائدوالکلام ۱۳۳۵ھ
- رسالہ
- رسالہ
- حجب العوارعن مخدوم بھار ۱۳۳۹ھ
- (مخدوم بہار سے عیب کو روکنا)
- رسالہ السوء والعقابعلی المسیح الکذاب۱۳۲۰ھ (جھوٹے مسیح پر وبال اور عذاب)
- رسالہ
- قھر ا لدّیان علٰی مرتَدٍّ بقادیان ۱۲۲۳ھ (قادیانی مرتد پر قہر خداوندی)
- رسالہ
- الجُراز الدّیانیعلی المرتدّ القادیانی ۱۳۴۰ھ
- (قادیانی مرتد پر خدائی خنجر)
- رسالہ جزاء ﷲ عدُوّہ بابائہٖ ختم النبوّۃ ۱۳۱۶ھ (دشمنِ خدا کے ختم نبوت کا انکار کرنے پرخدائی جزاء)
