30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 15 | فتاوی رضویہ جلد ۱۵
(۸)توبہ سے مراد اہل توبہ ہیں [1]،ای علی وزان قولہ تعالٰی واسئل القریۃ(اﷲ تعالٰی کے قول واسئل القریۃ کے انداز پر) (ت)یعنی توابین کے نبی،مطالع المسرات مع زیادۃ منی(مطالع المسرات اور جو کچھ زیادہ ہے وہ میری طر ف سے)اقول: اب اوفق یہ ہے کہ توبہ سے مراد ایمان لیں [2] کما سوغہ المناوی ثم العزیزی فی شروح الجامع الصغیر(جیسا کہ علامہ مناوی نے پھر عزیزی نے الجامع الصغیر کی شرحوں میں ذکر فرمایا)(ت)حاصل یہ کہ تمام اہل ایمان کے نبی۔
(۹)ان کی امت توّابین ہیں،وصفِ توبہ میں سب امتوں سے ممتاز ہیں،قرآن ان کی صفت میں التائبون[3] فرماتا ہے،جمع الوسائل،جب گناہ کرتے ہیں تو بہ لاتے ہیں یہ امت کا فضل ہے اور امت کا ہر فضل اس کے نبی کی طرف راجع[4]،مطالع،اقول: و بہ فارق ماقبلہ فلیس فیہ حذف ولا یجوز(میں کہتا ہوں،اس سبب سے وہ پہلے سے جدا ہوا تو اس میں نہ حذف ہے اور نہ یہ جائز ہے۔ت)
(۱۰)ان کی امت کی توبہ سب امتوں سے زائد مقبول ہوئی[5]،حفنی علی الجامع الصغیر،کہ ان کی توبہ میں مجرد ندامت وترك فی الحال وعزم امتناع پر کفایت کی گئی،نبی الرحمۃصلی اﷲ تعالی علیہ وسلم نے ان کے بوجھ اتار لئے اگلی امتوں کے سخت وشدید باران پر نہ آنے دئیے،اگلوں کی توبہ سخت سخت شرائط سے مشروط کی جاتی تھی گؤسالہ پرستی سے بنی اسرائیل کی توبہ اپنی جانوں کے قتل سے رکھی گئی کما نطق بہ القراٰن العزیز(جیسا کہ قرآن نے اس کو بیان فرمایا)(ت)جب ستّر ہزار آپس میں کٹ چکے اس وقت توبہ قبول ہوئی، شرح الشفاء للقاری عــــــہ والمرقاۃ ونسیم الریاض والفاسی ومجمع البحار۔برمز(ن)
|
عــــــہ: اقتصر الحنفی فی تقریر ھذا الوجہ علی ذکر الاستغفار فقط فقال لانہ |
حنفی نے اپنی تقریر میں اس وجہ پر استغفار کے ذکر کا اقتصار کیا تو فرمایا آپ کی امت (باقی اگلے صفحہ پر) |
[1] مطالع المسرات،ذکر اسماء النبی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم مکتبہ نوریہ رضویہ،فیصل آباد ص ۱۰۱و ۱۰۲
[2] التیسیر شرح الجامع الصغیر،تحت حدیث انا محمد واحمد،مکتبہ امام الشافعی،ریاض،۱/ ۳۷۶
[3] جمع الوسائل فی شرح الشمائل باب ماجاء فی اسماء رسول اﷲ الخ،دارالمعرفۃ،بیروت،۲/ ۱۸۳
[4] مطالع المسرات ذکر اسماء النبی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم مکتبہ نوریہ رضویہ،سکھر،ص۱۰۱
[5] حاشیۃ الحفنی علی الجامع الصغیر علٰی ہامش السراج المنیر المطبعۃ الازہریۃ المصریۃ،مصر،۲/ ۶۳
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- پندرھویں جلد
- اجمالی فہرست
- فہرست مضامین
- کتابُ السِّیرَ
- (حصّہ دوم)
- رسالہ
- الجبل الثانوی علٰی کلیۃ التھانوی۱۳۳۷ھ
- (تھانوی کے گُردے پر دوسرا پہاڑ)
- ابحاث اخیرہ۱۳۲۸ھ
- تذکارات
- (بافاضہ حضرۃ علامہ مولانا حسنین رضا خاں بریلوی مدظلہ العالی)
- ایک تاریخی خط
- رسالہ
- الدلائل القاھرۃ علی الکفرۃالنیاشرۃ ۱۳۳۵ھ (نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ)
- رسالہ
- تدبیر فلاحونجات واصلاح ۱۳۳۱ھ
- (نجات ،اصلاح معاشرہ اور کامیابی کی بہترین تدبیریں)
- رسالہ
- الکوکبۃ الشھابیۃفی کفریات ابی الوھابیۃ۱۳۱۲ھ
- (امام الوہابیہ کے کفریات کے بارے میں چمکدار ستارہ)
- (نجدی پیشواؤں کے کفریات پر لٹکتی ہوئی ہندی تلواریں)
- سل السیوفالھندیۃ علٰی کفریات بابا النجدیۃ ۱۳۱۲ھ
- رسالہ
- رسالہ سُبحٰنالسبوح عن کذب عیب مقبوح۱۳۰۷ھ (کذب جیسے بدترین عیب سے الله تعالٰی کیذات پاك ومنزہ ہے)
- رسالہ
- دامان باغسبحٰن السبوح
- (سبحٰن السبوح کے باغ کا دامن ۱۳۰۷ھ)
- رسالہ
- القمع ا لمبین لاٰ مال المکذبین۱۳۲۹ھ
- (مسایرہ و شرحمواقف وسیالکوٹی کی عبارات میں مکذّبوں کی سر شکنی)
- (عقائد و کلامکا باب)
- باب العقائدوالکلام ۱۳۳۵ھ
- رسالہ
- رسالہ
- حجب العوارعن مخدوم بھار ۱۳۳۹ھ
- (مخدوم بہار سے عیب کو روکنا)
- رسالہ السوء والعقابعلی المسیح الکذاب۱۳۲۰ھ (جھوٹے مسیح پر وبال اور عذاب)
- رسالہ
- قھر ا لدّیان علٰی مرتَدٍّ بقادیان ۱۲۲۳ھ (قادیانی مرتد پر قہر خداوندی)
- رسالہ
- الجُراز الدّیانیعلی المرتدّ القادیانی ۱۳۴۰ھ
- (قادیانی مرتد پر خدائی خنجر)
- رسالہ جزاء ﷲ عدُوّہ بابائہٖ ختم النبوّۃ ۱۳۱۶ھ (دشمنِ خدا کے ختم نبوت کا انکار کرنے پرخدائی جزاء)
