30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
شیئ کا لازم موجود نہ ہو تو شے موجود نہیں ہو سکتی۔ |
۵۳۱ |
نبی کریم صلی الله تعالٰی علیہ وسلم نے کو ا کھانے والے کو فاسق قرار دیا ہے۔ |
۵۲۶ |
|
سلب شیئ کے تین طریقے ہیں۔ |
۵۳۱ |
کوے کے حلال ہونے کے مارے میں گنگوہی کے قیاس و استدلال کا رَد۔ |
۵۲۷ |
|
مفہوم لقب سے استدلال صحیح نہیں۔ |
۵۳۲ |
رسم المفتی |
|
|
جس کی سند متصل نہ ہو اس کا بیان کرنا حرام ہے۔ |
۵۵۷ |
محتاطین نے یزید علیہ ما علیہ کی تکفیر سے سکوت اختیار کیا۔ |
۲۸۶ |
|
سند متصل کے حکم میں ہے۔ |
۵۵۹ |
فعل گنا ہ پر کسی کے کفر کا فتوی دینا جائز نہیں۔ |
۲۶۷ |
|
کتب ستہ مشہور ہ معتبر و مستند ہیں۔ |
۵۵۹ |
امام جعفر صادق رحمۃ الله علیہ کا قول کہ قرآن کو مخلوق کہنے والا قتل کیا جائے۔ |
۳۰۱ |
|
صریح الفاظ میں تاویل قبول نہیں کی جاتی۔ |
۵۷۸ |
حضرت علی مرتضٰی رضی الله تعالٰی عنہ کا فرمان کہ جو مجھے ابو بکر و وعمر رضی الله تعالٰی عنہما پر فضیلت دے گا میں اُسے مفتری کی حد اسی کوڑے لگاؤں گا۔ |
۶۸۲ |
|
محلِ مدح میں عام باتیں نہیں ذکر کی جاتیں۔ |
۵۷۰ |
مناظرہ |
|
|
فوائد فقہیہ |
|
وہابیہ کا یہ خیال کہ اگر خدا جھوٹ نہ بولے توعاجز ہو گا احمقانہ ہے کیونکہ جب بقول تمھارے سب عیب اس میں ہو سکتے ہیں تومعاذ الله ایك یہ عجز بھی سہی۔ |
۳۷۴ |
|
بعض ان افعال کا بیان جو فقہاء کے نزدیك کفر ہیں۔ |
۱۰۷ |
امام وہابیہ کے قول پر اگر کذب کی نفی پر قدرت ضروری ہو گی تو الله نے اپنی ذات سے ظلم کی نفی کی تو ظلم قدرت ضروری ہوگی،اور ظلم کہتے ہیں ملك غیر میں بیجا تصرف کو،تو کچھ اشیاء کو ملك الٰہی سے خارج ماننا پڑےگا۔ |
۳۸۵ |
|
منت عرفی ہو یا اختراعی شرعی نہیں۔ |
۲۶۳ |
صدق و کذب میں انفصا ل حقیقی ہے،لہذا ملا ئے دہلوی کے قول پر لازم کہ ازل میں الله تعالٰی کروڑوں برس جھوٹا رہ چکا ہے۔ |
۴۰۰ |
|
نذر شرعی کے عبادت ہونے میں اختلاف ہے۔ |
۲۶۳ |
اگر رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کا مثل ممکن ہو تو کلامِ الٰہی کا کذب لازم آئے گا۔ |
۴۰۰ |
|
حنفیوں کا مذہب محقق کی بحث کے خلاف ہے۔ |
۴۸۵ |
ابو عمر بن العلا ء اور عمر بن عبید کا مناظرہ اور اس سے اس امر پر استدلال کہ مدعیان خلف وعید امکانِ کذب کے قائل نہیں۔ |
۴۱۰ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع