30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 15 | فتاوی رضویہ جلد ۱۵
اقول: وجہ اس کی وہی ہے کہ صفات مقتضائے ذات تو ان کا حادث وقابل فنا ہونا ذات کے حدوث وقابلیت کو مستلزم،اور یہ عین انکار ذات ہے،والعیاذ بالله رب العالمین۔
تازیانہ ۴:اقول: وبالله التوفیق جب صدق الٰہی اختیاری ہوا اور قرآن عظیم قطعًا اس کا کلام صادق،تو واجب کہ قرآن مجید الله تعالٰی کا مقتضائے ذات نہ ہو،ورنہ قرآن لازم ذات ہوگا اور صدق لازم قرآن اور لازم لازم لازم،اور لازم کا اختیاری ہونا بداہۃ باطل اور باجماع مسلمین جو کچھ ذات ومقتضائے ذات کے سواہے،سب حادث ومخلوق تودلیل قطعی سے ثابت ہواکہ مولائے وہابیہ پر قرآن عظیم کو مخلوق ماننا لازم،اس بارے میں اگرچہ حضرت عبدالله بن مسعود عــــــہ۱ وعبدالله بن عباس عــــــہ۲ ،وجابر بن عبدالله عــــــہ۳،وابو درداء عــــــہ۴،وحذیفہ بن الیمان عــــــہ۵،وعمر بن حصین عــــــہ۶،ورافع بن خدیج عــــــہ۷،وابوحکیم شامی عــــــہ۸،وانس بن مالك عــــــہ۹،وابوہریرہ عــــــہ۱۰دس صحابہ کرام رضوان الله تعالٰی عنہم اجمعین کی حدیثوں سے مروی ہواکہ حضور اقدس صلی الله تعالٰی علیہ وسلم نےقرآن مجید
|
عــــــہ۱:الشیرازی فی الالقاب والخطیب ومن طریقہ ابن الجوزی بوجہ اٰخر ۱۲ منہ عــــــہ۲:ابونصر السجری فی الابانۃ عن اصول الدیانۃ ۱۲ منہ۔عــــــہ۳؛ اخرج عنہ الخطیب ۱۲ منہ عــــــہ۴: الدیملی فی مسند الفردوس ۱۲ منہ۔ عــــــہ۵: الشیرازی فی الالقاب والدیلمی فی مسند الفردوس بوجہ اٰخر ۱۲ منہ عــــــہ۶: الدیلمی من طریق الامام الشافعی رضی اﷲ تعالٰی عنہ ۱۲ منہ عــــــہ۷: کالذی قبلہ ۱۲ منہ سلمہ اﷲ تعالٰی عــــــہ۸: روی عنہ الخطیب ۱۲ منہ عــــــہ۹: الدیلمی وھو عند الخطیب بوجہ اٰ،خر ۱۲ منہ۔ عــــــہ۱۰: ابن عدی فی الکامل ۱۲ منہ |
شیرازی نے القاب میں،خطیب نے اور ابن جوزی نے ایك اور سند سے روایت کیا ہے ۱۲ منہ(ت) ابونصر السجری نے الابانۃ عن اصول الدیانۃمیں ذکر کیا ہے ۱۲ منہ(ت) ان سے خطیب نے نقل کیا ہے ۱۲ منہ(ت) دیلمی نے مسند الفردوس میں ذکر کیا ۱۲ منہ(ت) شیرا زی نے القاب میں اور ویلمی نے مسند الفردوس میں ایك اور سند سے روایت کیاہے۔۱۲ منہ(ت) دیلمی نے امام شافعی رضی الله تعالٰی عنہ کی سند سے نقل کیا ہے ۱۲ منہ(ت) یہ پہلے کی ہی مثل ہے ۱۲ منہ سلمہ الله تعالٰی (ت) خطیب نے ان سے نقل کیا ۱۲ منہ(ت) دیلمی میں ہے اور خطیب نے اسے ایك اور سند سے بیان کیا ہے ۱۲ منہ(ت) ابن عدی نے الکامل میں ذکر کیا ۱۲ منہ(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- پندرھویں جلد
- اجمالی فہرست
- فہرست مضامین
- کتابُ السِّیرَ
- (حصّہ دوم)
- رسالہ
- الجبل الثانوی علٰی کلیۃ التھانوی۱۳۳۷ھ
- (تھانوی کے گُردے پر دوسرا پہاڑ)
- ابحاث اخیرہ۱۳۲۸ھ
- تذکارات
- (بافاضہ حضرۃ علامہ مولانا حسنین رضا خاں بریلوی مدظلہ العالی)
- ایک تاریخی خط
- رسالہ
- الدلائل القاھرۃ علی الکفرۃالنیاشرۃ ۱۳۳۵ھ (نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ)
- رسالہ
- تدبیر فلاحونجات واصلاح ۱۳۳۱ھ
- (نجات ،اصلاح معاشرہ اور کامیابی کی بہترین تدبیریں)
- رسالہ
- الکوکبۃ الشھابیۃفی کفریات ابی الوھابیۃ۱۳۱۲ھ
- (امام الوہابیہ کے کفریات کے بارے میں چمکدار ستارہ)
- (نجدی پیشواؤں کے کفریات پر لٹکتی ہوئی ہندی تلواریں)
- سل السیوفالھندیۃ علٰی کفریات بابا النجدیۃ ۱۳۱۲ھ
- رسالہ
- رسالہ سُبحٰنالسبوح عن کذب عیب مقبوح۱۳۰۷ھ (کذب جیسے بدترین عیب سے الله تعالٰی کیذات پاك ومنزہ ہے)
- رسالہ
- دامان باغسبحٰن السبوح
- (سبحٰن السبوح کے باغ کا دامن ۱۳۰۷ھ)
- رسالہ
- القمع ا لمبین لاٰ مال المکذبین۱۳۲۹ھ
- (مسایرہ و شرحمواقف وسیالکوٹی کی عبارات میں مکذّبوں کی سر شکنی)
- (عقائد و کلامکا باب)
- باب العقائدوالکلام ۱۳۳۵ھ
- رسالہ
- رسالہ
- حجب العوارعن مخدوم بھار ۱۳۳۹ھ
- (مخدوم بہار سے عیب کو روکنا)
- رسالہ السوء والعقابعلی المسیح الکذاب۱۳۲۰ھ (جھوٹے مسیح پر وبال اور عذاب)
- رسالہ
- قھر ا لدّیان علٰی مرتَدٍّ بقادیان ۱۲۲۳ھ (قادیانی مرتد پر قہر خداوندی)
- رسالہ
- الجُراز الدّیانیعلی المرتدّ القادیانی ۱۳۴۰ھ
- (قادیانی مرتد پر خدائی خنجر)
- رسالہ جزاء ﷲ عدُوّہ بابائہٖ ختم النبوّۃ ۱۳۱۶ھ (دشمنِ خدا کے ختم نبوت کا انکار کرنے پرخدائی جزاء)
