30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
وقولہ تعالٰی:
|
"یُرِیۡدُ اللہُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیۡدُ بِکُمُ الْعُسْرَ۫"[1]۔ |
الله تعالٰی تمھارے ساتھ آسانی کا ارادہ فرماتاہے تم پر تنگی کا ارادہ نہیں فرماتا۔(ت) |
امام فخر الدین رازی تفسیر سورہ بقر میں زیر آیۃ کریمہ "اَمْ تَقُوۡلُوۡنَ عَلَی اللہِ مَا لَا تَعْلَمُوۡنَ﴿۸۰﴾" (یا تم الله تعالٰی کے بارے میں ایسی بات کہتے ہو جس کا تمھیں علم نہیں۔ت)فرماتے ہیں:
|
الاٰیۃ تدل علی فوائد(الی ان قال)ثانیہا ان کل ماجاز وجودہ وعدمہ عقلالم یجز المصیر الی الاثبات اوالی النفی لابدلیل سمعی [2]۔ |
یہ آیت مبارك ان فوائد پر دال ہے(آگے چل کر کہا)دوسرا فائدہ یہ ہے کہ جس شیئ کا وجود ودم عقلا جائز ہو اس کے اثبات ونفی کے لئے سمعی کی طرف رجوع ضروری ہے۔(ت) |
اور تفسیر سورہ انعام میں زیر قول تعالٰی:قل اﷲ شہید بینی وبینکم قف(فرمادیجئے الله تعالٰی میرے اور تمھارے درمیان گواہ ہے۔ت)فرماتے ہیں:
|
المطالب علی اقسام ثلثۃ منھا ما یمتنع اثباتہ بالدلائل السمعیۃ،فان کل ما یتوقف صحۃ السمع علی صحت امتنع اثباتہ بالسمع والالزم الدور، ومنھا مایمتنع اثباتہ بالعقل وھو کل شیئ یصح وجودہ ویصح عدمہ عقلا فلا امتناع فی احد الطرفین اصلا فالقطع علی احد الطرفین بعینہ لایمکن الا بالدلیل السمعی [3] الخ۔ |
مطالب کی تین اقسام ہیں:ایك جن کا اثبات دلائل سمعیہ سے ممتنع ہے کیونکہ ہر وہ چیز جس کا اثبات صحت سمع پر موقوف ہے اس کا اثبات سمع سے نہیں ہوسکتا ورنہ دور لازم آئے گا، دوسراجن کا اثبات عقل سے ممتنع ہے اور وہ ہر شی ہے جس کا وجود وعدم عقلا صحیح ہو وہ دونوں میں سے کوئی ممتنع نہ ہو تو اب ایك جانب میں یقین دلیل سمعی کے بغیر ممکن نہیں الخ (ت) |
امام الحرمین قدس سرہ کتاب الارشاد میں ارشاد فرماتے ہیں:
|
اعلموا وفقکم اﷲ تعالٰی ان اصول العقائد |
جان لو(الله تعالٰی تمھیں توفیق دے)اصول عقائد |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع